WJTalk - Steven Chiu 邱鴻安專欄

       人生很難，不論為學或做事，都不是容易的事。

       就如選擇做學問，每一門學問都「仰之彌高，鑽之彌堅」，多年貸款寒窗苦讀，也不一定能學有所成；單是寫篇博士論文，既要深入所研的問題，又要有所自創；再如閱讀，要讀通一本經典，也不容易。

  

       做事當然也難。如果只求糊口，會較容易，但沒有自己真正想做的事的人生，並不好過。人生貴乎找到自己的理想，然後立志去把它實現出來；但追求實現理想的人生，難就難在於難以堅持理想，當遇到困難時，人就會失去信心，對努力卻沒有成果的工作，感到厭倦。

  

       人生更難的是，正如存在主義者所說的那樣無意義，世界是這樣虛無和沒有主宰，人在面對虛無的深淵時，只能在無助的情況下，憑著自己的力量和勇氣，從虛無中拔起，去創造意義；這裏需要的精神氣力，像移山填海所需要的那麼巨大。   

       人生不易的感嘆，人所共知，原無必要提出來；但是，如果我們拿這樣的困難去對照《論語》的樂觀，那麼，孔子在《論語》展現的樂觀思想就特別鮮明。

  

       去年9月28日孔誕時，孔子出生地的山東曲阜，舉辦了大型的祭孔活動，電視上播出主辦者拉起一巨幅橫條，上面寫著「不亦樂乎」四個大字，彷彿一個「樂」字，就代表了孔子，令人印象深刻。

  

      《論語》開首第一條就說到「不亦樂乎」和「人不知而不慍」，對人生的樂觀氣氛於是躍然紙上。在整部《論語》裏，「樂」字出現的次數並不少--包括眾所周知的「樂而忘憂，不知老之將至」；「仁者不憂」；「仁者可以長處樂」；「一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂」；「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中」；「君子憂道不憂貧」等。相比之下，整部《論語》雖有不少的「憂」字和「患」字，但是一個「苦」字都沒有。

  

       除了直接提到「樂」字，更有所進的是，《論語》還間接提到不少樂觀積極的人生境界，這些人生境界不僅是孔子思想的核心，更是千百年來，人們嚮往不已的精神境界。例如，「己欲立而立人」就是其中之一；其他的還有「知其不可為而為之」、「學不厭，教不倦」、「不怨天，不尤人，下學而上達」、「君子固窮」、「君子坦蕩蕩」、「十五志學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不踰矩」等。

  

       孔子不可能不知道人生的困難。不要說他所處的春秋時代，列國相爭，社會劇變，謀生做事都不見得會比別的時代容易；他自己的家道也不算好，必須「下學」，才能「上達」。他也要勤力唸書，努力做事，到了51歲，才有突破，獲魯定公賞識，出社會任公職。他做事也遇到大困難--他在魯國推行政治改革的時間很短，到了55歲，就不得不周遊列國，向列國推銷自己的治國計畫，但正如北大教授李零所說，孔子的政治理想無法實現，在各國之間的遊走，情況就如「喪家之犬」。

  

       孔子既知人生之難，為什麼思想上卻可以那麼樂觀？他的人生道路如此曲折，過了那麼多年的「喪家犬」生活，怎麼可以同時又是樂在其中、不亦樂乎、不改其樂、樂而忘憂呢？

  

       新年伊始，人人都說新年快樂，我不禁想起曲阜的那四個大字，於是翻出一本《論語》，重頭讀了一遍，從全書498條語錄中找出那些「樂」字，要好好的看一看，到底孔子樂的是什麼事？以及為什麼而樂？(待續)(世界日報，1.8.2008)