WJTalk - Steven Chiu 邱鴻安專欄

       前聯準會主席葛林斯潘一個多月前出版的回憶錄「動盪的年代」 (Age of Turbulence)，自上市以來，已連續七周高據紐約時報暢銷書榜，反映出希望窺探葛老掌握經濟走勢的「特異功能」的人實在不少。這部回憶錄記載了他在聯準會的日子，又以專章評論經濟，都是意料中事。不過，書裏也提到他年輕時的思想導師艾茵‧蘭德 (Ayn Rand, 1905-82)，意外地使這位在四分一世紀前已去世的美國哲學家和小說家再度受到注意。

       蘭德1940年代已經成名，1950年代時住在紐約市，而葛林斯潘當時則剛於紐約大學完成學業 (1948年經濟系畢業，1950年得經濟學碩士)；那時，包括葛林斯潘在內的蘭德追隨者，每逢周六都到蘭德的公寓聽她講述她的思想。

  

       蘭德有一種個人主義思想 (在哲學上稱為「客觀主義」objectivism)，主張人絕對有權只為自己而活，不必受別人、社會或上帝的影響。這種利己思想，即使在著重個人主義的美國文化之中，仍然顯得突兀和前衛，使思想保守的人感到不自在。

  

       美國學界並不重視蘭德的哲學，她的思想主要依靠她的小說而流行，尤其是她在1957年寫成的「阿特拉斯擺脫重負」 (Atlas Shrugged)。這本小說在出版40年後仍然受到歡迎，去年在美國的銷量仍有15萬本。另外，推廣蘭德思想的「蘭德研究所」，每年將數十萬本她的小說送給全國各地的高中學校，去年就送出了40萬本，目的是要維持蘭德思想對年輕一代的影響力。

  

       葛林斯潘年輕時在紐約公寓聽到的，主要是「阿特拉斯」的原稿，因為那時蘭德正在撰寫這本長達1200頁的小說，而書中所說的正是蘭德的個人主義思想。

  

      「阿特拉斯」在1957年出版後，受到左右兩派攻擊，指責這本書宣揚「貪婪」，又認為蘭德因「仇恨」而寫出這樣的書。葛林斯潘投書紐約時報，為此書辯護，指出「阿特拉斯」是一本宣揚生命和快樂的小說，書裏的人物都具有創造力，他們既擁有堅定目標，又以理性的方法去實現目標；沒有目標或理性的人，就只是社會的寄生蟲，注定滅亡。

  

       葛林斯潘的話足以反映蘭德的個人主義思想的核心，而這種核心正是使得數代讀者 (包括不少知名事業家)得到啟發的原因。

  

       個人主義的核心意義原是個人的自主性，即一個人要作為自己的主宰，而蘭德的個人主義思想又比這個再推前一步，她是說：當人在問自己為什麼而生存、以及作出選擇時 (例如選擇以個人成功為生存目標)，絕對有權只為自己的利益和目標而活，無須為別人而犧牲自己的利益，因為人的唯一目的就是自己，而不是他人、社會或上帝。

  

       曾經挽救卡夫食品公司 (Kraft)和吉列公司 (Gillette)的著名企業管理人詹姆斯‧基爾特斯，也是蘭德思想的支持者；他說，1960年代時，反建制和虛無的思想瀰漫美國，年輕人都不懂以事業為目標，他卻因為讀了「阿特拉斯」，因而消除了困擾，決定了自己的方向。

  

       蘭德喜歡把小說人物寫成為英雄，因為在她的思想中，人人都可以成為英雄。對於英雄，她的定義是：具有目標和理性的人，即使與社會產生衝突，卻依然奮鬥不懈，朝著目標而前進。雖然一些文學批評家指出，蘭德的小說人物太理想化，不切實際；不過，這種英雄崇拜正是她的小說能夠啟發人心的原因。(世界日報，11.13.2007)