有的男人說自己是太愛太太，訂了一些自我遵守的原則，堅持服從老婆的絕對領導，家裡老婆永遠是第一位，孩子第二位，小狗第三位，先生第四位。還要認真執行[四子]的守則，對老婆像孫子，對岳母像孝子，吃飯像蚊子，幹活像驢子。照大陸的說法是愛護老婆做文明丈夫，做到[打不還手，罵不還口，笑臉迎送冷面孔]才是新好男人。更要接受老婆感情上的獨裁，不和陌生女人說話，堅持工資獎金全部上繳的制度，再感激涕零太太每月發的少許零用錢，如此換來家庭幸福，家和萬事興。

    美國憲法裡保障人有免於恐懼的自由，沒想到許多人卻因為婚姻而沒有了這樣的保障，前因後果是如何形成的？人人各有一套不太敢說不好意思說的故事，一開始是[好想有個太太，為我做飯煮菜，現實卻很無奈]，[沒老婆想老婆，有了老婆怕老婆。我笑他，他笑我，大家都差不多。] [娶了老婆更是累，洗腳揉腿帶搥背，捶完再陪床上睡，彷彿萬惡舊社會，把把都是心酸淚。]也有是[一拜天地從今受盡老婆氣，二拜高堂為她辛苦為她忙，夫妻對拜從此勒緊褲腰帶，入洞房我跪地板她睡床，我是綿羊她是狼。]

    各種際遇都有人經歷，[老婆一發火，男人就得躲，老婆一發飆，男人就悄悄。老婆一發福，男人就失足，老婆一發財，男人就下台。]不喜歡聽人家說：「一等女人家裡稱霸，二等女人天天吵架」，長凶悍婆娘的志氣，男人不就是怕[母親囉唆，妻子管嚴]嗎？為了家庭和樂而忍讓，演變到後來成了怕某大丈夫。

    也有鼓勵男人要堅強起來，鬧鬧家庭革命，以平衡家中不公平的趨勢，[天上的雷是雷打雷，地上的錘是錘碰錘。如今的世道誰怕誰，你怕老婆你倒楣。]做了思想準備、心理建設之後要勇往直前，卻一遇見老婆大人，腳就發軟潰不成軍，什麼革命、掙男人的權利全都拋到腦後，只聽見喊的是老婆大人萬歲，不過這樣的搭配家庭因此也和和樂樂，不容外人多置啄。

    除了上賭場玩，中國人的家中也常設有牌局，玩玩所謂的國粹，文學作品中不少提及玩麻將的經驗場景，錢鍾書的圍城，用打麻將來看牌品人品，是選女婿的方式之一，譚恩美的喜福會藉打麻將來聯絡感情溝通母女兩代間的文化差異。白先勇的台北人系列，宴會裡少不了牌局，蘇童的大紅燈籠高高掛，故事的發展有桌上的麻將以及桌下的私情，紅樓夢裡的打牌目的不在贏，而在有趣，一家人有說有笑在一起，更把鳳姐圓容的人際關係寫得活靈活現，故意放水還笑著說：「我這一張牌是在薛姨媽手裡扣著呢，我若不發著一張牌，在頂不下來的。」

    在毛澤東私人醫生回憶錄裡，更提到毛說打麻將是中國對世界的三大貢獻之一，他把麻將當作一種戰略遊戲，按自己手上的牌，桌上打出來的牌，別家出來的牌路，可以判斷出各家的輸贏趨勢，了解偶然性和必然性的關係，在軍事上是用得上的。

    近年來中國說是禁賭，但公然在大街上築長城是許多城市的一景，「春眠不覺曉，麻將聲聲了，夜來洗牌聲，輸贏之多少？」這玩意幾乎是進入千家萬戶，各自為戰，人人參戰，有人還用這是來衡量人才，說什麼：「麻將打得好，說明有頭腦。麻將打得精，說明懂經濟。打麻將三天三夜不眨眼子皮，當個主席沒問題，打麻將三天三夜不瞌睡，那個廠長也要讓位。」愛打麻將的人說麻將面前中國人民是團結的，是平等的，是快樂的，不打的人還是覺得這休閒太浪費時間虛度光陰，況且還有賭博的性質，不如喝酒去，有道是：「喝酒感情後，賭博感情薄。」

老年與青年兩個不同世代的人好像無意中形成對立，隨著歲月的增長，有人敬告老的人也要為自己多一點設想，在汽車貼紙上曾經看到：「對自己好一點，多用掉一點要給孩子的遺產。」也見過：「要報復兒女曾經帶給你的麻煩，努力活久一點，好做孩子的負擔。」

王爾德說過：「老年人什麼都相信，中年人什麼都懷疑，年輕人什麼都知道。」四十五十是一個分界線，有人說四十是年輕人中的長者，五十是老年中的年輕人。上要養老下要育小是中年人辛苦的地方，所以有人到中年萬事哀的說法，如果此時工作出了變化是相當麻煩的事，大陸有所謂中年是[種田難賺，從商缺本，工廠嫌老]的情形，身體也起了變化，有人有這樣的感嘆：「想當年我們的腿硬似鐵，上山下海不用歇，如今上個三樓歇三歇。想當年我們的牙硬似鐵，開瓶啃骨不用歇，如今上吃塊豆腐牙出血。」更別說腰酸背痛，雨天要來像身體如氣象台一般先知道，走起路來膝蓋會響，更逃不過三B的困惑，頭頂是baldness，牙齒是bridgework，眼睛是bifocals。中年的記憶變shorter，經驗變longer，額頭變higher。不由得想起：「高堂明鏡杯白髮，朝如清絲暮成雪」、「少壯能幾時，鬢髮各已蒼」的詩句。

媒體對於女人的年紀總是以譏笑的態度來看，例如說：「為什麼同是四十歲的女人看起來比男人老？」「因為所謂的四十歲女人可能實際上是五十歲。」還說美國喜劇女星菲樂絲迪樂在六十二歲生日時說自己是三十五歲，因為她天天吃birthday control pills[避歲藥]。

問長壽的秘訣，老人說：「保持繼續呼吸就可以了。」還聽過一位記者訪問活到一百齡三歲的長者，「你難道不會擔心活這麼老，經濟會有問題嗎？」沒想到得到的回答是：「我一點也不擔心，因為我常常接收孩子給我的遺產。」

    演講將從「太白斗酒詩百篇，農民只需半袋菸」說起，談順口溜的起源、流變及其百家爭鳴、集體智慧、針貶時弊、雅俗共賞、朗朗上口、寓教於樂、簡潔明瞭等特性，內容涵蓋政治諷刺、男女關係、社會現象、校園幽默，精彩可期。去年八月, 吳玲瑤曾就順口溜做過一次演講，聽眾遠遠超出場地容量，受到熱烈追捧。

時間: 2:00~4:00pm
地點：舊金山市立總圖書館社區會議室
洽詢電話: 415-557-4430

    以幽默的角度來看順口溜，分析當代中國的時弊，有所謂的「何必敢怒不敢言，痛快全靠順口溜。」如果要追朔到最早的順口溜，那就是[詩經]了，詩經魏風上有一篇[心之憂矣，我歌且謠]，一般當作體驗民情的資料，作者是廣大群眾，誰都可以加入創作，[太白斗酒詩百篇，農民只需半袋煙]。

    順口溜之所以能夠流行，全因為它有幾大特點，第一是順口，讀起來易上口；第二是句子簡短，內容一針見血；第三是內容反映群眾關心的事情。第四是真，[看多了虛情假意，聽多了太平盛事的謊言，不訪聽聽順口溜，一針見血[非常誠實有點毒]，但積壓在心底的無奈，可以一掃而空，不吐不快，不說不明。第五，這些詩詞歌賦不非千古文章，不是文人雅士名家大作，市井小民日場所見，俗文學，每個人都可以是作者。牽著小秘的手，我的心頭在顫抖，好像小鹿在奔走。握著情人的手雲裡來霧裡走，今夜不想走。握著小姐的手，好像回到十八九，酸甜苦辣全都有。牽著老婆的手，什麼感覺都沒有，好像左手牽右手。被加了[牽著丈母娘的手，好像摸到腳指頭，別忘了等下去洗手。] 第六是包含很廣，政治，社會，風土民情百無禁忌，直言不諱。第七，未完成篇，可以自由淘汰，不好的不再被傳。

愛情順口溜
戀愛是喜劇，結婚是悲劇，離婚是鬧劇。
戀愛是追求，結婚是追打，離婚是追殺。
我愛你是口誤，我願意是筆誤，結婚更是種錯誤，生小孩那是失誤，離婚總算是覺悟，離婚又再婚你真是執迷不悟。

風流男人
背著老婆說假話，見到情婦說笑話，見到小姐說鬼話，和朋友一起說廢話。
穿衣要穿布的，吃飯要吃素的，找老婆要找一正一副的，正的在家做家務，副的陪你逛馬路！
野花上床，家破人亡。把六十岁的男人思想搞乱，将五十岁的男人财产霸占，让四十岁的男人妻离子散，使三十岁的男人腰杆折断，叫二十岁的男人统统滚蛋。

台灣順口溜
留在台灣等死，去大陸找死，到東南亞不知怎麼死。
開飛機管他東南西北愛飛就飛，搞捷運不論前後左右想挖就挖。

台灣黑道
爲兄弟兩肋插刀，爲美女插兄弟兩刀。
兄弟如手足，美女如衣服，誰穿我衣服我砍他手足。美女如衣服,兄弟如手足, 誰動我手足我穿他衣服。

空氣污染
太陽和月亮一個樣，晴天和陰天一個樣，鼻孔和煙囪一個樣。
社會四大怪：貓不捉鼠，女人不愛哺乳，人成了電腦的俘虜，養寵物代替了父母。

處處見假
新鞋穿到半路，張嘴好像老虎。買了一套西服，一碰扣子全無。喝下兩盅“名酒”，立即酒精中毒。搬回新式電扇，雜音有如擂鼓。空調插上電源，不見降低溫度。急去問問商店，電梯卡殼中途。

各地風貌
到了北京才知道自己官小，到了上海，知道自己穿得不好；到了深圳才知道自己錢少，到了海南才知道自己身體不好。到了東北，知道自己膽小；到了台灣才知道文革還在搞。

校園順口溜
人生幾何，何必學幾何，學了幾何又如何？
我本不是讀書材，爸爸媽媽逼我來，大考小考從天降，雞蛋鴨蛋滾滾來。

卡拉ok
多來米法梭拉西，不知誰家在殺雞;推窗一看慘兮兮，有個歌迷是鄰居。
增加肺活量，可以練上台的膽量，考驗聽歌者的肚量，肯聽者算是功德無量，哪一天當起歌星來前途無量。

    小女生都有偷穿媽媽的高跟鞋的經驗，鞋大腳小後面空著一截，卻捨不得脫，覺得自己長大長高了。我們小時候的環境是大家都窮，鞋子要等到過年時，父母帶著我們去台北西門町生生皮鞋選，一雙有絆釦的紅色皮鞋，一年就這樣一雙，出客的時候穿，別無選擇，因此對還夠不著的高跟鞋充滿了幻想。

    自己可以做主買鞋時的小姐時代，鞋子變得花枝招展風情萬種，圓頭、尖頭、方頭變化無窮，細跟、粗跟、平底各有品味，游移在實用與美學之間，換一雙鞋就換一種身份似的，迷一樣的好玩。女人對鞋子就像對衣服一樣，永遠少一雙，而且即使鞋子多無情，磨出水泡擦出瘀傷，還是減不了對鞋子的熱情，有的鞋子魅力不在於實用，更在於是用來擁有與收藏，不一定要穿，在家試著來回走幾圈，看了高興讓人忌妒就可以了。這種情懷男人不懂，說不好穿的鞋為什麼要買？先糟蹋家裡的地板，加害自己的錢包，蹂躪可憐的雙腳？但說這些都沒用，女人還是要買鞋的，可以對著一雙美麗的鞋充滿了幻想和回憶，一雙鞋可以是個人生命的紀錄，或某個時期的感情媒介，也許是生活的縮影，直得細細品味。

    是基於對鞋子的愛戀，許多女人看男人是從鞋子看起，王宮貴族或市井小民，有無品味從足下觀察。美國有一句俗話說：「不合腳的鞋子有一個好處，是可以讓人忘掉其他的煩惱。」更有人把女人選鞋子比喻成選丈夫，不管它看起來是如何合襯匹配，如何好看流行，如果不合，它終究是要弄疼腳的，不只腳痛也要傷心。

    「歸與不歸間，妾身千萬難」我們當初也有這樣難的決擇要做，回去的理由可以列出一大堆，愛國主義是一個因素，願意和自己的國家一起成長打拼，對個人來說，也算是比較好的工作機會與社會地位，更有家庭原因和親情的呼喚，不必有寄人籬下飄泊國外失根的感覺，孩子可以接受中華文化的薰陶，但在國外則可以有學術、政治上多一點自由，較高的生活水平，較好的生活環境好，新知識的取得更快捷容易，再加上國外人際關係簡單些，夫妻容易相守，孩子有較不一樣的教育等等。

    當時台灣對留美學人的禮遇很吸引人，不只是「海外鍍層金，回國拿高薪」，個個都是香餑餑炙手可熱，更是時代精英的代名詞，所謂的青年才俊，那時女孩子都要嫁留美博士，因為太喧嘩，國內的人看不下去，還說海外學人成了公害之一，就像中國寓言裡的「周處除三害」一樣，是有待解決的問題。

    風水輪流轉，曾幾何時海外留學生的風光不在，原因很多，有供求的問題，也有人認為現在的學人含金量大不如前，相對的地位待遇也打起折扣，海歸的光環逐漸退色。海歸變成的海待，待業中不是指連一份謀生糊口的飯碗都找不到，而是聘用的職位與自己當初的期望有落差，而且落差相當大。在尋尋覓覓中，不免有「冷冷清清，悽淒慘慘戚戚」的感受，由衣錦榮歸變成面臨就業問題的尷尬，有的更被譏為海藻或海草，前者指不斷的尋找卻仍無適當工作，後者指根本不是人才，而被以草芥稱之。

    在無法做決定中，有人因此做了海鷗、海派，來往於兩岸三地之間，有人還再猶豫，不知何去何從，只問時光能待人嗎?

    每個人心虛內疚的地方不一樣，聽一位媽媽說，她內疚的是有一年把孩子萬聖節要來的糖偷吃光光，孩子問起時她謊說裡面掉進去一隻螞蟻，不敢給孩子吃，只有自己吃，沒想到這事一直掛在心上十幾年。一位太太說她半夜要先生出去買匹薩和酸黃瓜，但後來卻發現自己沒有懷孕。一位爸爸心虛於誇張自己小時後多麼乖巧用功，走多遠的路去上學，和孩子祖母記的全然不同。

    西洋有一句話說：「沒有內疚的人不夠資格稱做媽媽。」指的是在拉拔長大孩子一路走來的過程中，因為太在乎，戰戰兢兢做抉擇時一直懷疑是不是對孩子最好?

    太在乎的人過日子總要留下遺憾，某位太太在打掃女工來之前，得動手先把房間整理一下，不然會覺得羞愧。有人感覺抱歉的是有幾次在超級市場排的快速結帳的那一行，但算算買的東西比規定的九項多好幾樣，想要這樣混矇過去，想起來一直怕人家說中國人愛投機取巧。

    有人小時候乘車逃票，長大了要寄回車錢才覺得安心，每個人過不去的情節不同，一位女士說她曾經對算命的亂說自己的出生年月日而內疚，沒想到對方算得又對又準，讓她抱歉得不知如何是好。容易內疚的人年紀越大，累積的歉意越多，好像這世界的過錯都是因為自己而來，參不透佛家所謂的放下，但也偷偷覺得自己還算清純可愛，一點的在乎一點的良知，表示了自己一直是用某種高道德標準要求自己，算是內疚外的另一種安慰。

「外行生意不可做，內行生意勿錯過」要先學入行，從外行變內行，要瞭解做生意的目的是賺錢，因此有所謂的「打來辱來，蝕本勿來」、「殺頭生意有人做，賠錢生意沒人做」橫了心就是要有利可圖，所以主顧最大，台灣俗語：「再差的客人也贏過一個好親家」，為了營利上山下海都可去，民間的說法是有麻雀飛到的地方就有晉商，不怕偏遠不怕難，也是山西商人想出的人身頂股制，就像矽谷的電腦公司給員工股票分紅一樣，還有晉商所創的票號，就像華爾街的投資銀行一樣，成為錢賺最多的行業。

中國人相信和氣生財，所謂：人無笑臉莫開店，顧客關係搞好，不斷有回頭客，或客人介紹來的客人，如此才能生意興隆，最好是薄利多銷，和顧客互利，所謂的「三分毛利吃飽飯，七分毛利餓死人」，長長久久慢慢賺，生意才能永續經營，可別是「三年不開張，開張吃三年」的削凱子。「嘴巴皮賣銅錢」說的是要好言好語招呼客人，就如「功名要求，生意要兜」一樣，創業為艱守成不易，也別忘了為自己做廣告，老王賣瓜自賣自誇，「賣茶的說茶香，賣花的講花紅」，慢慢樹立起品牌，就能「金字招牌硬黃貨」，享受的有知名度的好處。

中國人做生意喜歡套交情，「先交朋友，後做生意」，這樣成功機率如何?比在商言商更有人情味? 還是商場如戰場，商場也要兵不厭詐嗎?耍手段、作霸盤、放假消息、偷商業機密為了是在競爭中取勝，真的是「奸商奸商，無商不奸」嗎? 所以有人主張有錢賺要低調行事，所謂的「悶聲大發財，元寶滾滾來」。

    有些人經商喜歡做儒商，有儒家思想做後盾，不太急功近利，發財後多想到回饋社會，做慈善家，懂得怎麼賺，也要懂得怎樣花。

有一位嫁入台灣豪門的女士，說她為了保持身材，三十年來從來沒有一天吃飽過，總是處在飢餓得狀態，這種日子和窮人過的又有什麼兩樣? 在這麼富足的社會裡，還有隨時餓著的人，好像十分不人道。食物愚弄許多女人，女人和食物的問題不只是吃飽而已，那是一種安慰，一種愛的代替品，不是從別人那兒的愛，是一種愛自己的愛，太苛責不免對不起自己。

聽過一位太太說她在進行一種see-food減肥法，好些人聽成sea-food心想真不錯，海產好吃熱量低，說不定真有效，但在仔細看，原來是只可以看食物，不能吃的see-food，要考驗當事人的耐力，能食物當前而面不改色，坐懷不亂不受誘惑，在忍耐不能吃的當兒，漫漫長日更長了，就是等不到可以滿足口欲的時刻，越受限制有越要反抗的趨向，滿腦子計劃的是哪一天要大吃它一頓。

一位朋友說每次看到吃的東西，腦際馬上出現一個聲音，[別碰，不能吃，停。]像一個犯人般痛苦，自己和自己交戰，她說自己可以稱做減肥皇后，體重上上下下，滿臉內疚身心俱疲，每次想到要減肥lose weight，首先lose的是temper，總是不期然先脾氣不好。減肥是各種活動中，是唯一如果[少]就算贏的，世界上也唯有美國是這樣，這麼多過盛的食物，這麼多需要減肥的人，一本家庭雜誌中，總是滿滿的美食照片，另一半又推出減肥的方法，讓人天人交戰。

要好身材，對中年人的勸告是放開心胸，關起冰箱。說什麼我們的身體不是真的需要那麼多的食物，多吃只有多胖而已，說要享受想瘦很簡單，只要不吃就好了，當然對許多人而言，說不吃還不夠，要真的行動，而且最好立即行動，太多人的減肥計劃是從明天或星期一開始，不是今天或現在，時效上就差多了，通常是先大吃一頓再後悔內疚，再下決心，如此一次又一次。

      林語堂說寫作就像講話一樣，能講就能寫，問題是能不能寫出自己的風格特色?有沒能讓人讀的有興味?是不是讀後有所得?否則他不建議以寫作為職業。因為這行業太容易得罪人，原因是寫作的人被要求有意見，有了意見就動則得咎，不是他得罪人家，就是人家得罪他。他把寫作的文人比喻成紅顏薄命的女人，說成文人薄命，舉了許許多多的詩人作家遭遇到令人同情的故事。

英國作家毛姆卻認為當作家是一種愉快的職業，因此有許多不夠資格的人想做也不必覺得奇怪，工作的時間地點可以自由選擇，如果不想寫的時候可以不寫，但問題也出在這兒，因此收入就不固定，有可能無法養活自己。他深深體會到這一點的重要，如果不是先發了財再去寫作，就是很會理財，毛姆屬於後者，可以靠稿費版稅過日子，他曾經回憶剛寫文章時候的困境:[那時我窮死了，好希望能和這種躲在屋裡啃麵包的日子告別，金錢，對我來說好像第六感，當我沒有它的時候，其他五感也不能充分發揮其功能。]他說但千萬也別為了錢而走上寫作這個行樣，因為用同樣的努力和勤勉去從事其他行業，幾乎都能賺到比寫作更多的錢。

      每個想當作家的人都要有心理準備，把寫作當職業並不是只有坐在桌子前面才是在工作，幾乎是整天在寫，想的時候在寫，讀的時候在寫，經驗事情的時候在寫，有意識沒意識的時候都在醞釀，可以說是一個全天候全時間的工作，有時和才華也有點關，寫作和寫字到底不同，沒有真感情寫不出感人篇章。在美國又有另一種說法，每個人都應該寫一本書，指的是不同人不同經驗可以寫成不同故事，毛姆對這一點的看法是，這樣的人通常沒有第二本書，因為不夠專業，寫作的技巧並不比其他同為藝術範疇的作曲和繪畫容易，一樣要求才華與努力。

在美國矽谷像我們這樣夫妻文理配比比皆是，先生靠高科技賺錢，太太依低科技過日子，他們能研發最新產品，我們停電後不會調VCR上的時間，但我們懂他們，許多太太對理工先生的了解，就像珍古德對猩猩的研究，愛他們和他們生活在一起，有近距離的接觸，與遠距離的靜觀。

工程師一般給人的印象是太專注於工作而不重視衣著打扮，不喜歡打領帶，襪子一隻是黑的一隻是深藍的，還說抽屜裡也是一隻黑一隻深藍，如何能配成，他自己覺得沒有什麼不同，也以為別人看不出來。頭髮不服貼翹起來，穿著不合身的褲子，可以在電腦前一坐就是八小時，寧願握滑鼠，不握情人或太太的手，不記得朋友的名字，卻能一字不誤說出他e-mail地址。不夠羅曼蒂克，太太做了新髮型不被注意，說最近發胖叫他猜體重，氣人的是他竟然猜對了，矽谷工程師的工作時間太長，常常影響到家庭生活的品質，有的太太很不以為然，有悔叫夫婿做工程的怨言，但有的太太只好相信：浪漫的婚姻不穩定，穩定的婚姻不浪漫，世俗的丈夫缺詩意，詩意的丈夫不現實。

許多人回憶起和工程師先生談戀愛的往事，有一大堆糗事不好意思提，一對夫婦說他們從高中時就認識，因為坐同一路公車上學，那時在建中的他偷偷塞給她一張紙條，卻害她在北一女被記過，只怪當時風氣太保守，而中國教育裡教男人要忠孝仁愛信義，卻沒教他們如何寶愛女生，兩性如何相處的課題一直付諸闕如，念和尚學校的男生玩全不了解女孩子，先生就說過他不知道也有女生會把家弄髒，書裡描述髒亂的都說是臭男生。一位男生說他不知道自己在談戀愛，直到朋友言談中說到那個女孩又醜有笨時，他竟然很生氣，才發現自己是愛上那女孩了。問戀愛中的女人談起對象話題可多，談他的車談他的手談他的…而工程師有女朋友時問她長得如何？通常是說不出個所以然的，最多說句：「真他媽的不錯。」搞不懂是褒是貶？

    夫妻文理配中對另一半要求常常受到挫折，與其做矽谷怨婦，不如想點嫁工程師的好處，他們不講究穿著，只穿公司發的T恤，可以省不少錢，送他禮物只要買有關電腦的，他就很高興了，不亂去應酬只會逛FRY’S，屬於晚熟型的男人，年紀大些尤其事業有成時更吃香。也許婚姻無難事，只要有共識，不能矛盾到喜歡有藝術氣質的男人，又把他拿去和隔壁商人比，嫁給一個工程師，又挑剔他不夠羅曼蒂克也有些強人所難。

中國人一般重視[結果]甚於[過程]，更在乎有[好]結果，希望[善終]甚於好的開始，以至於下意識希望有愉快的二度童年甚於第一次童年的矇懂，有所謂[千金難買少年貧]連聖人都有[吾少賤故多能敝事]的說法，要小時候經得起磨練，太遐意太快樂被認為沒有建設性，如果從心理學的角度來看，兒時健康的成長應該是未來成功的基石。

    為什麼童年快樂? 是天真無邪的可愛? 是回憶的美化? 是無知便是幸福? 還是當孩子時不想未來不想過去，把握的是眼前當下，容易快樂得多，的確兒時的夢饜只在夢裡發生，一覺醒來就好了，當了大人的夢饜卻在現實生活裡。小時候如果想減輕體重，洗一洗澡秤起來就能輕多了，現在是滿身的多餘的贅肉揮之不去。

    有點像人在福中不知福那樣，也像歌曲裡所唱的，當孩子的時候卻一直盼望著長大，有一張成熟的臉，總覺得當孩子受限制太多，是相當吃虧的事，老是贏不了，太吵會被罵，太安靜會被量溫度說可能生病，大人花盡心思教孩子講話，一但會講了卻要他們閉嘴保持安靜。爸媽對著孩子大叫，吼她們不要大叫，指著鼻子說:[我已經告訴你一千萬遍了，說話不要誇張，你還沒有聽進去?]好不容易教會孩子走路，卻哪兒也不讓去，教小孩要誠實，卻自己編了不少莫須有的童話故事來騙孩子，一下子說夠大了不能孩子氣，一下又說還小這樣不能那樣不行，讓孩子無所是從，平時說要長幼有序，當別人說母女像姊妹的時候又喜不自勝。

    童年記憶裡有快樂有害怕，而害怕的記憶總揮之不去，有些怕不敢說，只能偷偷怕，怕不是爸媽親生的，怕洗澡的時候從水管流出去，怕巷口一個長得很奇怪的人，怕虎姑婆，怕黑，怕打雷閃電，怕吃有怪味的菜，怕洗頭肥皂弄到眼睛，怕沒錢買零食，怕尿床，怕考試，怕被老師叫起來問問題，怕爸媽吵架，怕當眾唱歌，怕沒人愛，怕被叫外號，怕把外套弄丟，怕朋友不跟著玩，怕被拿來和別的孩子比，怕不給飯吃也怕要多吃，怕看牙醫，怕外星人，怕祖母太老會死掉，怕媽媽不讓看電視，怕被狗咬，怕爸爸出去不回來了，怕家裡賺不到錢，怕床底下有怪物藏著，怕被注意也怕不被注意。也怕開學的時候被老師問暑假上哪兒玩去?如果哪兒都沒趣怎麼辦?只在家裡和兄弟姊妹吵架，只是看電視吃東西能說嗎? 老師教育我們要誠實不要說謊，但好像又不很喜歡聽真話。偷偷覺得老師有兩種，一種在你會的時候叫你起來答題，一種專挑你不會的時候問你，前者對你有信心，後者總在挑你毛病，童年快不快樂，常常和遇上怎樣的老師有關。

    兄弟姊妹多的家庭，一百元的玩具沒有比抓到一隻蟲好玩，打鬧中大家都記得一點別人的糗事趣聞，加上媽媽阿姨們一說再說百說不厭，變成了所謂的家庭笑話不足為外人道耳，我們都記得一則傻表哥出的糗:有一次家裡來了客人，阿姨說:[快叫爸爸。]他的意思是把爸爸叫來，沒想到他對著客人喊爸爸，讓阿姨恨不得有一個地洞鑽進去。也記得妹妹貪吃，每見到人家在吃東西她能看得出神，而且頻頻問:[ 你在做什麼啊?]做什麼?不就吃東西嗎?被問的人好像還無意分她一點吃，以後[你在做什麼?]變成了也想吃的同意詞。

童年開始於孩子問他從哪兒來，結束於他不說他上哪兒去，如此這般日子就這樣飛逝了，唯一可期盼的是二度童年了，二度童年可以比一度童年有錢花，有權發言，但要怎樣過還端看個人的智慧了。

但偏偏有人能生出有慧根的天才孩子，媽媽在許多情急的場合中所說出來的氣話罵人的話，能被轉變成非常有哲理的智慧語言，或者是沒意義被賦以意義，使得母親徒然偉大起來，原來所謂的模範媽媽條件中最需要能配合的是成功又感恩的孩子，我的確見過別人有這樣能化腐朽為神奇的兒子。當然有的孩子太愛媽媽，不管媽媽怎麼說，既使是反面教材，也能有意想不到的好結局。

美國媽媽最常說的:[出門的時候最好換一件乾淨的內衣，不然如果出了車禍，人家看到你的髒內衣多不好意思?]一個孩子說從媽媽的這句話裡，他學得預測未來。[再不乖我就打死你，我有辦法把你生出來，就有權利掐死你。]媽媽的一句氣話，孩子說媽媽教了他生命輪迴的道理。[別問我為什麼，我是你媽媽，我說了算，這就是為什麼。]聰明的孩子從媽媽那兒學得了邏輯的演譯。[你看你，這房間亂得像剛被龍捲風刮過一樣。]媽媽隨意一句比喻，孩子說他學得了氣象的千變萬化。[誰像你這麼好命?有我這樣隨時糾正你行為的父母。]孩子因此懂得感恩。[你們兩個兄弟再吵，就給我出去，到外面去打個你死我活。]孩子說媽媽教他的是事情要嘛不做，要做就要一不做二不休。[你什麼時候把面前的蔬菜吃完，就什麼時候下桌。]教了他時間管理。[沒事哭成那樣，你再哭，我等一下就讓你有真正好哭的。]教他的是人生的諷諭，媽媽怎麼說都有好結果。

雖然說養大孩子的過程中，用喊罵的不怎麼管用，有人比喻成用按喇叭來控制方向盤，但最令人安慰的能生到會把媽媽氣話轉變成至理名言的孩子。

    如果本身不怎麼樣，又一直著眼於這樣的男士，結婚的希望越來越渺茫，一晃到了三十好幾，所謂的條件就自動修正起來，把英俊改成好看就可以了，所謂的好看是頭上還有一些頭髮，能懂得點禮貌，會為女人開門拉椅子，聽的時候比自己講話的時候多，能欣賞女朋友煮的菜，口袋裡有點錢可以吃一頓燭光晚餐，記得生日和週年慶，偶而羅曼蒂克一下，這樣的男人就可以嫁。

    同學中有過了四十歲而未婚或離婚的，擇偶條件又有所變動，只要不太醜禿頭沒關係，有個固定工作就很不錯，穿衣服的時候懂得把凸出的肚皮遮住，記得上廁所的時候把馬桶蓋放下，週末也肯刮鬍子就是不錯的人選了。

    過了五十大關新寡的朋友說她擇偶的條件調整很多，只要不在公共場合亂抓癢讓人尷尬，別太常向人家借錢，看電視別一直點頭一下就睡著，別一直講同樣笑話太多次，從沙發上能一下就爬起來，懂得自己穿配對的襪子和乾淨的內衣褲，可以一起坐著看共同喜愛的電視節目的人就可以是結婚人選了。

    認識的朋友母親中，年過六十的女人在找對象的也有，有一位開自己玩笑說，好不好看已經不重要，只要不看了嚇人就好，尤其小小孩看了別怕的長相就可以，睡覺的時候打鼾別太大聲，晚上起來上廁所的時候還記得廁所的方向，記得剛才自己位什麼而笑，記得假牙眼鏡助聽器放在哪兒，記得今年是西元幾年，現在是週末還是周日。

    在老人公寓遇到一位獨居的七十來歲伯母，她有意找個老伴，但她說因為女人太長壽，在老人公寓裡男士們變得奇貨可居，所以她擇偶的條件不高，只要還能自己呼吸，自己上廁所，自己吃飯，她都可以考慮。

    從少女到資深美女，一路行來的心路歷程，從擇偶條件的變化看來不可為不大。