因此無論任何宴會活動，都需要考慮，今天究竟要穿什麼？

只是近年來在奧斯卡和其他頒獎典禮，星光大道上，訪問者向影歌星提出的問題，卻不是「今天你穿的是什麼？」，而是「今天你穿的是誰？」（Who are you wearing？）

就連一向追求時尚的影歌星，有時也會愣一下，才聽得懂，他們問的當然是這套服裝的設計師是誰。

「標新立異」其實是一件好事，代表著人類身上，具有一種喜好創新和創意的基因，不甘於墨守成規。寧可用數倍代價，去購買名師的設計，名師也因此能夠身價百倍。

「今天你穿誰？」的確是一個好問題，因為如果「穿了誰」，在外貌、氣質和品味上，就可能會「像誰」。

人可以藉著服裝而改變自己的角色，於是有人喜愛香奈兒，有人喜愛普拉達，有人喜愛凡賽斯，有人喜愛亞曼尼。

有些明星看上了這一點，也推出了自己的品牌，例如女星派瑞絲希爾頓，歌星珍妮佛羅佩茲。穿上了明星的衣裝，自然希望也感染到明星的心情。至於這樣是福是禍，那就難以預測了。

美國有一個著名的內衣品牌，名為「維多利亞的祕密」，令人不免會問：維多利亞的祕密，究竟是什麼呢？當然，內衣本身就是一種「祕密武器」。另外，它也可能是美貌的祕密、成功的祕密、財富的祕密，或愛情的祕密。不過，它最大的祕密，可能是如何用最少的衣料，以賺取最高的價格。

近代的創新科技，在服裝方面也有所突破。

目前有些服裝，甚至會標榜「奈米技術」。使用奈米技術，究竟有什麼好處呢？是比較保暖？比較涼快？比較耐用？比較透明？還是肩帶比較細，卻又不會當場斷落？

網路上的電子商務，更增加了服裝設計的空間。即使並未聘請專業設計師，也可以在網站上自己選擇服裝或皮鞋的款式、顏色、大小和配件。

著名時裝公司，可以透過網路的照片和影片，展示他們的最新時裝，和明星名模的寫真代言，有些網站還可以提供虛擬式的剪裁，為顧客量身訂做合身的新裝。甚至可以根據顧客的身材數據，製作出三度空間的人體模型，穿上新裝，加強視覺效果。

衣裝的學問，愈來愈精密。喜好衣裝的人，除了要問「穿什麼」和「穿誰」之外，還需要問「何時穿」、「何地穿」、「如何穿」、「為何這樣穿」和「為誰而穿」。當然，更需要知道：「是誰在穿」。

【2008-03-31 世界日報 副刊】

然而古代的許多樂曲，卻不僅無法「原音重現」，就連樂譜也多半失傳，而難以考證。古代的六經，就是因為「樂經」失傳，才只剩下五經。

近代的工業革命，為音樂帶來了新契機，語音儲存和傳播技術，使音樂家、演奏家和歌唱家的精采作品，今生就可以傳播到各處，將來又有流傳萬世的機會。

對許多流行歌手而言，爭千秋還不如爭一時，最好是在二十歲之前，就能夠登上暢銷名曲排行榜。舉辦個人演唱會，更需要萬人聚集、掌聲不斷，再加上螢光棒、塑膠手和造勢喇叭，縱然會收到罰單，也不能讓青春留白。

如果想跟上流行音樂的潮流，每個星期，都必須知道排行榜的次序，哪首歌Up？哪首歌Down？什麼人In？什麼人Out？

尤其到了網路時代，對於MP3的種種，更是不可不知道。

MP3的音樂播放器，在市面上熱賣的程度，絕不下於新型手機。近年來蘋果公司風行一時的iPod，也是建立在MP3的基礎上。

著名的亞馬遜網站，也與多家唱片公司訂約，加碼銷售MP3。在網際網路上，更有數不盡免費的MP3音樂，在等待著你的下載。

自從有了MP3，音樂的檔案就變得很靈活，可以從一片光碟，複製到另一片光碟，可以儲存到電腦硬碟上，也可以複製到電腦隨身碟，或小型播放器上。

那麼，MP3是什麼呢？

當然，MP3並不是「憲兵第三分隊」，不是007情報員所屬的「英國軍情局」（那是ＭＩ6），甚至也不是「音樂播放器」Music Player的簡稱。MP3其實是一種聲音編碼方式。主導這一套影音編碼系統的，是「國際標準組織」ISO中的一個「活動圖像專家組」Moving Picture Experts Group，簡稱MPEG。

在今日的街道上，經常看到踽踽獨行的青少年，耳朵裡塞著耳機。別看他們沉默不語，面無表情，在他們內心深處，卻可能有激烈情緒，正在澎湃起伏，這就是MP3的魔力。

MP3音樂檔案的機動性，固然使它更容易推廣，但也因此而造成了許多版權上的問題。在「又愛，又怕受傷害」的情緒下，它使作曲家、演唱者、唱片公司、經銷商和使用者之間，發展出一種愛恨交織的複雜情結。

為了進一步掌控歌曲版權，有些唱片公司開始使用MP4的編碼。它包含了一種「數位版權管理」DRM的功能。

只可惜很多顧客卻並不領情，他們很怕買來的MP4歌曲，只能在特定播放器上播放，失去了機動性，因此寧可還是購買MP3。各方對MP3音樂的角力，將來還會再繼續，而MP3音樂傳播的速度和範圍，卻只有每天更加快速和廣闊。

對音樂的愛好者，只要有一支MP3在口袋，耳邊就有美妙音樂響起來，並且會有往事浮現在腦海，和無限感觸在胸懷。

【2008-03-14 世界日報 副刊】

人的智慧才能，可以分為聖、賢、才、智、平、庸、愚，七個等級。「神」的等級，自然更為超人一等。

根據希臘羅馬神話，主管商業和貿易的神，名為「莫丘利」。太陽系中的水星，就是以他的名字命名。

如果從太陽為中心算起，最靠近太陽的，就是「商業之神」的水星，其次是「戰爭之神」的火星，然後是地球，再來就是「愛情之神」的金星。

因此在希臘羅馬人心目中，商業的重要性，至少並不下於戰爭和愛情。

在許多人眼中，企業的經營有如謎團，難以預料，是一件「神祕」萬分的事。並且千變萬化，高潮迭起，也是一件「神奇」無比的事。經營企業的人，更要申誡謹慎，穩紮穩打，將它視為一件「神聖」的任務。

在「謀事在人，成事在天」的情況下，只有祈求「經營之神」的保佑，才能夠穩操勝算。

「莫丘利」是羅馬的神名，在希臘，他的名字是赫米斯，是天神宙斯的兒子之一。並且，他也是諸神之中的飛毛腿，被宙斯指派在諸神中負責傳遞信息，因此又被稱為「諸神信使」。有一家環球快遞公司，就是以他的圖像作為商標。

水星也是太陽系中，公轉速度最快的行星，它環繞太陽一周，只需要八十八天。

速度和信息，是經營企業成功的兩大要件，特別在資訊掛帥的網路時代，以飛毛腿作為「經營之神」，自然是最為恰當的了。

在東方的中國，經營之神又是誰呢？可能要算是「財神」。而財神是誰？似乎有不同的說法。有人祭拜的財神，是孔子的學生子貢，本名端木賜，是春秋時代著名的富豪人物。他既然「富而好禮」，說不定真的應該得到後世的特別推崇。

有人祭拜的財神，是吳越之戰的范蠡，他在協助越王句踐復國之後，改名陶朱公，經營企業，成為春秋時代的鉅富。

也有人祭拜的財神，是道教中的「玄壇真君」，本名趙公明，是商朝的名將。他在《封神榜》中，被封為神，率領四名財務方面的經營團隊，被後世合稱為「五路財神」。

那麼，過春節時，手上拿著「天官賜福」或「招財進寶」的字幅，在街上跳加官的那一位財神，會是子貢、范蠡，還是趙公明呢？

可能都不是。這幾位「經營之神」都太嚴肅，太有使命感了。那位笑嘻嘻的財神，可能是另有一位比較幽默、比較快樂的神明。

看來經營企業，說不定也有比較愉快的一面，「經營之神」當然有時也不妨年輕一下、輕鬆一下。

 【2008-03-04 世界日報 副刊】

當公元兩千年來臨的前夕，許多人都很擔心世界上說不定會有大災難，甚至很可能就是「世界末日」的預兆。結果那一年過去了，地球並沒有被毀滅掉，大家才如釋重負，放下心來。

只是他們不知道，從某個角度看，在那一年，地球其實已經被毀滅掉一次。兩千年之前，存在的是一個實體的舊世界。兩千年之後，興起的則是一個虛擬的新世界。

而源於「電子」的e字，在虛擬的網路世界裡，也成為許多人的最愛。寄郵件，要用e郵件。經營業務，要用e商務。出版書籍，有所謂e-Book。大學的商學院，也推出EMBA的課程。那麼，e的涵義是什麼呢？

首先，e就是「交易」和「貿易」。

在現代商業中，它不可或缺。在e商務的領域裡，廠商與廠商之間，有Ｂ對Ｂ的商務。廠商與消費者之間，有Ｂ對Ｃ的商務。消費者與消費者之間，也有Ｃ對Ｃ的商務。像 eBay 的拍賣網站，就是Ｃ對Ｃ的一種型態。

其次，e就是「教育」和「養育」。

它包括了學校教育、職場教育和社會教育。也包括了各種飲食、醫藥、健康和美容。有了網際網路，人類的生活資訊和知識，形成指數曲線的成長。即使在偏遠的鄉村，也不會有任何障礙。

另外，e就是「創意」和「才藝」。

藉著個人的網站和部落格，每一個人都可以展現出他的才華和原創力。企業和機構，當然更不願落後，紛紛在網路上裝點門面，展示他們的現代觀和藝術感。

並且，e也是一種「演藝」和「娛樂」。

它使各種娛樂事業，更加錦上添花，呈現空前繁榮的景象。各種音樂、影視的製作和傳播，也更為勢如破竹，難以抵擋。

當然，e更是一種「變易」和「差異」。

它象徵著一切舊的規則、方式和衡量的標準，都需要做不同程度的更改，要能夠隨機應變，不能再墨守成規。

於是，e也就是「利益」和「效益」。

它能夠以簡馭繁，用最快的速度，最低的代價，而發揮最大的功能。這在現代社會中，自然是致勝的關鍵。

因此e的重要性，也就可想而知了。生活在今日的世界，人人都必須認真地，好好認識e、瞭解e、學習e。

孔夫子如果活在今日，他可能就會說：「假我數年，卒以學e，可以無大過矣。」

他也可能會說：「e，一以易，一以育，一以藝。亦以娛，亦以異，亦以益。e，於余亦宜矣。」

e的意義，包羅萬象，變化萬千，等於是為這個世界，開啟了一個多采多姿的新紀元。

【2008-02-14 世界日報 副刊】

「火星文」其實由來已久，並不始於今天。早在多年以前，我剛從學校畢業，進入美國企業界，有一天開完會回到辦公室，就發現有火星人留下的痕跡。

在座椅上，我看到一份文件，上面沒有收件人，也沒有寄件人，只是用粗黑的簽字筆，在上面寫了FYI三個字母。我就在想：JFK是甘迺迪，LBJ是詹森，那麼，FYI是誰呢？

詢問之下，才知道FYI原來是當時的火星文，意思是「給你作參考」For Your Information。

後來開車在路上，也經常看到「火星文」出現在街頭巷尾，例如4Sale代表for sale「出售」，2Go代表to go「外賣」，I♥LA代表「我愛洛杉磯」。

到了今天，「火星文」風行一時的主要原因，是由於手機簡訊，鍵盤太小，按鍵有限，而簡訊又有字數的限制，火星文自然大行其道。使用電腦在網路聊天室裡，雖然按鍵較多，但是回應的時間有限，也只有藉助於火星文，才能夠暢所欲言。

有一種火星文以「字音」為主，還比較容易懂，例如cu@8代表See you at eight「八點鐘見」，ruok代表Are you OK「你好嗎」。如果使用中文，遇到同音字就乾脆不用選字了，另外，注音符號、英文、數字和符號，當然也可以混合使用。

另一種火星文則只取第一個字母，如同英文的縮寫，只是更為變本加厲。例如gmta代表Great minds think alike「英雄所見略同」，prw代表Parents are watching「爸媽在旁邊」。

也有一種火星文，是故意改變發音和語調，裝可愛。例如「ㄜ粉ㄡ」意思是「我很嘔」。

更有一種火星文，是在字形上作文章，例如用標點符號合成的笑臉、哭臉圖案，而中文的「哈」字原本就是一張笑臉，「冏」字則是一張苦臉。Orz看起來像一個人在磕頭，意思是「五體投地」，3Q Orz就代表「非常感謝」。

這樣的「火星文」會引起爭議，原本也在意料之中。但是它之所以曾經成為新聞焦點，則是因為有人將它當作入學考試的試題。

當然，「火星文」最大的問題，不是因為它難懂，而是缺乏一致的標準。

因為「火星」並不是聯合國的會員，聯合國有個「安全理事會」，而手機族的火星文，對所有的拼字文法規律，則是「完全不理會」。

過度簡化的結果，難免會造成混淆和誤會。即使最常用的火星文，都會有雙重的涵義。例如BF通常代表Boy Friend男友，但是也可能只是Best Friend好友。LOL可以是Lots of Luck祝你好運或再見，但是也可以是Laughing Out Loud，代表哈哈大笑。

對於不懂火星文的人，他們需要的其實是一台萬用的「火星文翻譯機」，使火星人、金星人和地球人，都可以有一種共同瞭解的語言。

【2008-02-04 世界日報 副刊】

然而，美國文化中還有另一種特色，那就是熱中於創新高科技的發展，而馬克吐溫即使在一百年多前，對這一項特色，也並未缺席，扮演了很重要的角色。

首先，他對天文學特別有感情，他常認為自己可能是宇宙中一個刻意安排出來的巧合，不然他誕生的那一年，為什麼哈雷彗星會正好經過地球？

所以在七十五年後，當哈雷彗星要再度經過地球時，他就感到事態嚴重，很慎重地告訴朋友：看情形他可能會和哈雷彗星一起走，大概度不過第二年了。果然，他真的去世於哈雷彗星再來的那一年。

馬克吐溫在二十四歲時，就已經成為目前的所謂「科技新貴」，他當上密西西比河上蒸汽船的輪機長，相當於今日科技公司的工程部主管，年薪換算成今日的貨幣值，超過了一百萬美元。

只是好景不常，過了兩年就遇到南北戰爭，密西西比河斷航，他只好另外尋找創業的舞台。那麼要到哪裡去創業呢？他在一百多年前，就已經有過人的眼光，跑到了加州的矽谷附近。當時雖然沒有電子業和網路業，卻有舊金山的金礦，和太浩湖的銀礦。馬克吐溫於是一面在太浩湖旁邊開採銀礦，一面開始為附近的一家報紙撰寫幽默小品。

也在此時，他開始使用「馬克吐溫」作為筆名，以紀念密西西比河上的歲月。「馬克吐溫」這個名詞，在當時是一個科技名詞，類似於今日的「百萬畫素」或「六十四位元」，它的涵義是「水深二潯」，是蒸汽船可以順利通過的安全指標。

在加州住了幾年之後，馬克吐溫旅行的腳步，遍及美國各地，並且到達歐洲和亞洲，充分發揮了他的環球觀和現代觀。

他的作品中最能發揮科學想像力的，是一部科幻小說，名為《康迺迪克的洋客在亞瑟王宮廷》（A Connecticut Yankee in King Arthur's Court），描寫的是一個現代美國人，經過時光隧道，到達古代的亞瑟王國度。小說中的美國人，教導古代的劍客如何使用機械、槍砲、電力、電報、印刷術和自行車，以挽救王國的命運。

這部科幻小說，是最早描寫時光旅行的小說之一，比史上最著名的時光旅行小說《時光機器》還要早六年出版。

在貝爾發明電話之後，馬克吐溫是最早在家中安裝電話機的少數人之一。他曾經考慮投資貝爾初創的電話公司，但是最後並未執行。在他一生之中，曾經投資了多項高科技企業，包括一部創新的智慧型印刷機，只可惜這些企業都只曇花一現，未達到成功的目標。

對於股票投資，馬克吐溫留下了一句名言：「十月，是投資股票最危險的月分之一。」他接著說：「其他危險的月分是七月、一月、九月、四月、十一月、五月、三月、六月、十二月、八月和二月。」

馬克吐溫在美國文學史上，是難得一見的英才和異數，他畢生也和高科技結下了不解之緣。雖然一直未能完成科技投資的夢想和心願，但是他顯然製造出了無數膾炙人口的「數位內容」，一百多年來在全世界人們心中，創造了億萬人次以上的「點擊率」。

他的科技觀，也使他在後代的科幻小說裡，成為客串的主角，著名的科幻影集《星艦奇航記》（Star Trek），就有一集是經過時光旅行而巧遇馬克吐溫。

有一個系列的小說、電影和電腦遊戲，名為《流域王朝》（Riverworld），場景是一個奇異的未來世界，充滿了來自各地的歷史名人，統治者是羅馬的尼祿王。而代表正義的義軍領袖，則率領著一個蒸汽船艦隊，他的名字是山姆‧柯列門，那當然是馬克吐溫的本名。

【2007-12-11 世界日報 副刊】

而個人電腦的軟體，當然就首推微軟公司，它從創立到崛起，只不過二十年，如今已囊括了視窗操作系統、網路瀏覽器，和辦公室文書處理。在微型電腦的領域裡，幾乎快要到了「微軟之外無軟體」的地步。

然而由於網際網路和雅虎、Google等新公司的興起，美國電腦界已經有人開始在做民調：「您認為在十年之後，個人電腦的操作系統，還會不會是微軟公司的系統？」

未來的事暫且不去分析，先談過去，在微軟崛起之前，是否有另一家公司，曾經壟斷過微型電腦的軟體市場？恐怕今日電腦界人士，已經很少人記得其中的內情了。

那家微電腦軟體公司，名為「數位研究公司」Digital Research，而它壟斷了微型電腦的操作系統，名為CP/M系統，它風行於八十年代，幾乎是當時微型電腦的標準操作系統。

根據電腦圈中私下流傳的祕聞，當IBM計畫推出PC時，立刻想到要使用當時所風行的CP/M系統。當IBM的一群高階主管，飛到加州的太平洋畔，要找數位研究公司的總裁葛瑞‧紀岱爾商談大事的時候，紀岱爾不知是否由於過度享受功成名就的成果，當時正駕著私人飛機，到某處去度假，讓IBM的那群高階主管撲了一個空。

於是IBM的主管們只好另想辦法，轉而找了當時剛成立，沒沒無聞的微軟公司，設計了一套和CP/M很相似的MS-DOS，成為IBM PC的內建操作系統，當然其後的演變歷史，導致微軟成為軟體界的龍頭，而比爾蓋茲也成為全球的首富。

八十年代初期，我在美國美泰電子公司，主管「智慧星」Intellivision電視遊樂機工程部，當時是美國最暢銷的電視遊樂機，為了洽談操作系統事宜，曾經到位於太平洋海邊的數位研究公司總部，去拜訪它的創始人紀岱爾博士。它的總部如同一座度假別墅，就在大海旁邊，紀岱爾的辦公室，可以望見海景。樓外的走廊，海風陣陣，令人心曠神怡。其工作環境，比今日以舒適環境自豪的許多網路公司，還要更勝一籌，當時就令人稱羨不已。

只是時過境遷，如同滄海桑田，到了九十年代中期，微軟公司正在力推視窗系統，比爾蓋茲為了爭取半導體業的支持配合，邀宴PC繪圖控制晶片廠商，當時我正創立了一家PC繪圖控制晶片公司，也應邀參加宴會。席間有人問比爾蓋茲：「您是否認為數位研究公司，在微型電腦的歷史上，也占有相當重要的地位呢？」

當時比爾蓋茲略帶微笑，以一個隱含得意的口氣，回答說：「不錯，在『歷史』上，它的確有相當的地位。」

電腦科技的演進歷史，也像人類的演進歷史，會有興衰起伏。微軟之前，曾經有過一個微軟。微軟之後，也仍然會再出現另一個微軟。

種種現象，令人想起「生於憂患，死於安樂」。也想起「五百年必有王者興，其間必有名世者」。更會令人想起楊慎所作的那首〈臨江仙〉，被引用在《三國演義》的最前面：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

【2007-11-22 世界日報 副刊】

許多人早上起床，還沒刷牙洗臉吃早餐，就必須先忙著打開電腦，查看有沒有收到什麼新的「伊妹兒」。一天二十四小時，電子訊息永不間斷，隨時都可能有新的電子郵件，在信箱裡等著你的接收和回覆。

伊妹兒之所以流行四處，自然具有它吸引人的魅力。

從前，有人為了等待「伊人」，會望穿秋水。現代有些人，為了等待一封伊妹兒，也可能會弄得十分憔悴。

今天，一個成功的私人約會或商業會談，事前都必須先有一個伊妹兒作為前導，事後也必須有一個伊妹兒作為後續，才能算是圓滿完成。

如果你有一個約會，事先卻沒有收到任何伊妹兒的通知，那麼你大可以不必去赴約了，即使去了也會撲個空，別人都不會出現的。

如果兩個人會談之後，對方只是向你道別說再見，而沒有說：「我會伊妹兒給你。」那麼你對這次會談的結果，就不能存太大的希望。試想一下，如果連一個伊妹兒都沒有，那其他還有什麼好談的呢？

有一部電影《電子情書》，描寫的是一段發生在職場中的網上情緣，由湯姆漢克和梅格萊恩主演，曾經風靡一時。它的英文名稱是「你有郵件」（You've Got Mail），乃是取材於「美國線上公司」的一則語音信息。

電子郵件之所以會演變成為「電子情書」，其實也有它特殊的原因，因為電子郵件和當面交談相比，畢竟比較間接含蓄，男女朋友用來當作「真情告白」的方式，可以避免尷尬，並且增加勇氣。

但是這也有它的缺點，首先是可能因此而錯過了一段浪漫的氣氛。更划不來的，是可能反而留下了一些日後存證的紀錄。

有些人喜歡伊妹兒，是因為它看來比較隱密，就像匿名信一樣，敵明我暗，可以用來放冷箭，抒發不滿的意見。只不過這其實是一廂情願的看法，伊妹兒其實並不隱密，有心人並不難追溯到寄件者的來源。

另有些人喜歡伊妹兒，是因為它可以一次寄給很多人，還可以一再轉寄，可以與眾人分享快樂，省去了許多競相走告的努力。

然而對不想收到那封伊妹兒的人，它卻等於將自己的快樂建築在他人的痛苦之上，有些商業廣告就造成了這樣的問題。

如果你很久沒有和某人聯絡，目前最好的藉口，就是：「我找不到你的伊妹兒地址。」

對於初認識的朋友，有時不妨客氣地說：「我想伊妹兒給你，但是卻不知道你的伊妹兒地址。」

「沒關係，我先伊妹兒給你，你再回我的伊妹兒。我收到了以後，再回你的伊妹兒。」

有時兩個朋友見到面，開頭第一句話，就是：「你有沒有收到我的伊妹兒？」當場都已經見到面了，難道還會不如一封伊妹兒嗎？

人類的文明，建立在人與人之間的溝通。在過去，語言、文字、音樂、美術，都是重要的溝通橋梁。到了今天，伊妹兒則成為一種新的藝術形態，其中有無限的發展空間，可以任憑人自由地發揮。

【2007-11-13 世界日報 副刊】

從前莊周夢見成為蝴蝶，就連六○年代最不喜歡思考的美國嬉皮族，都會為這項奇特的邏輯而沉迷思索半天。

唐明皇會夢見暢遊月宮，李後主會「夢裡不知身是客」，曹雪芹會作《紅樓夢》。夢的力量，是不可輕估的。

到了數位的年代，夢想當然也免不了要數位化。

擅長於文件和影像處理軟體的奧多比Adobe公司，有一套暢銷的網頁設計軟體，取名為「織夢者」。它的名稱也可能導源於七○年代一首同名的英文歌曲，只是今日編織美夢的方法和技巧，已經隨時代而日益進步了。

好萊塢的著名導演史蒂芬史匹柏，和原本執掌迪士尼電影部門的凱森柏格，及音樂界大亨大衛葛芬，所建立的一個影壇新勢力，則取名為《夢工廠》。他們也找到了微軟公司的共同創始人保羅艾倫參加投資。

夢工廠除了成功地在傳統電影市場上挑戰好萊塢原有的幾大巨型電影企業，連續贏得數年奧斯卡最佳影片獎之外，近年來更收購了矽谷的太平洋數位影像公司，陸續推出一系列的電腦動畫卡通長片，每一部都創下數億美元的票房收益。

其實早在數十年之前，最擅長於編織美夢的華德迪士尼，就已經預見到了夢想與科技之間的密切關聯。

華德迪士尼在五○年代，就創造出一個新名詞「幻想工程師」Imagineer，來稱呼他設計團隊裡的工作人員。風靡全球的迪士尼卡通影片事業，和迪士尼主題樂園，當然更是使用現代科技，以呈現出夢想境界的最佳實例。

如果仔細分析起來，夢想其實並不僅僅是一種抽象的意象。固然，在它的原始形態，夢想就可以是美美的、朦朧的、令人陶醉的和令人沉迷的。但是，如果未經過加工處理，它就無法具體地呈現，發揮更大的感人功效。

因此可以說，夢想是一項設計業，而作家、藝術家、音樂家，則是設計師，負責用各種有形的方法，將夢想設計成為饒富創意的產品。

其次就需要有健全的製造業，指的當然是各種影視媒體，和出版事業。到了今天，更要加上資訊事業、影音事業和網際網路。

最後就需要廣闊的銷售業，將夢想的產品，傳送到家家戶戶，和每一個人手中心中。如果還想要流傳到後世，那就需要具備更加巧妙的市場機緣和行銷網路。

經過了數位科技和網際網路的推波助瀾，現代的文學與藝術，和科技與生活之間，已經開啟了一扇互動與融合的大門。

而文學與藝術工作者，手上也握著多種高科技的利器，包括了他們的筆記型電腦、數位照相機和網際網路，使他們創作的空間，更為寬廣。

到了今天，我們不但要問：你有一個夢想嗎？我們並且要問：你的夢想，能夠進一步經過數位化的處理，而有效地在世人面前呈現和表達出來嗎？

【2007-10-28 世界日報 副刊】

首先，創業投資講究的是時勢和潮流，「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」？創業必須順應潮流，才能發揮功效，不能夠逆勢運作。

另外，創業也必須掌握時機，而人生如白駒過隙，時機是稍縱即逝的，「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」？如果等到時機已過，再要後悔就來不及了。

當然，高科技的創業投資，首重的是人才，需要科技的人才，也需要財經和行銷的人才，創業團隊必須要有自信，像李白一樣，相信「天生我才必有用」，才能面對挑戰，勇往向前。

最後的關鍵，在投資的時候，還需要敢於承擔風險，也像李白一樣，深信「千金散盡還復來」，具備相當大的魄力和手筆，才能展現出企業的規模和競爭力。

由此可見，創業投資的觀念和技巧，由來已久，並且是古今如一的。

三國時代，曹操起兵開創事業的時候，就有創業投資家參與，參加投資的，是當地的創投家衛弘。當時，曹操的父親建議：「資少恐不成事。此間有孝廉衛弘，疏財仗義，其家巨富；若得相助，事可圖矣。」

創投家和創業者之間，存有一種相互合作，卻又相互制衡的關係，也形成了一種特殊的情結。

有些創業者，將創投家視為雪中送炭、濟弱扶傾的恩人，因此一些不結盟的獨立個人創投家，會被稱為「Angel」，天使通常只投資而不參加營運決策，於是就成為一個「沉默的夥伴」（Silent Partner）。

但是許多創投家，卻不甘於「沉默」，在好的方面，一些具有營運銷售基礎的創投家，會幫助所投資的企業，開拓營銷的網路，加速它的成長。

在壞的方面，有些追求短期利益的創投業者，也可能會傷害到新興企業的正常營運。當然，有些精打細算的創投業者，更會和創業團隊爭奪利益，甚至爭奪經營權。

於是高科技業中，也有人對創投家心懷不滿，認為他們在企業中，是吸血者，趁著月黑風高的時候，在高科技的村莊裡，對樸實憨厚的村民，恣意肆虐。

而創投業者的英文縮寫是VC，V字正好是吸血鬼的第一個字母，那麼C字又怎麼解呢？吸血鬼中最有名的，是德古拉伯爵Count Dracula，在這裡正好可以借用。

三國時代的曹操既然有創投家資助，那麼在劉備那邊，有沒有創投家參與呢？當然也有。劉備最早開創事業，先有張飛願意出資，他向劉備說：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何？」接著參加投資的，是兩位中山大商，張世平和蘇雙，投資了「良馬五十匹、金銀五百兩、鑌鐵一千斤」。

至於孫權方面，有一度缺乏資金，則是孫策拿了孫堅在皇宮的井裡所打撈到的「漢朝傳國玉璽」，向袁術抵押貸款，才借得兵馬，攻取了江東，作為基地。

【2007-10-11 世界日報 副刊】

東方人對「龍」似乎情有獨鍾。在殿堂之上，真命天子自稱為真龍。在荒野山林之間，隱士也自比為臥龍。龍已經成為智慧、尊貴和權威的象徵。

隨著環球化的潮流，當東方遇到西方，龍的形象也面臨到衝擊和考驗。因為在西方的傳說中，龍的力量雖然還是強大無比，牠的個性和立場，卻有待商榷。在中世紀的騎士時代，龍和騎士經常是對立的。龍代表了強大的勢力和威脅，騎士則代表了希望和拯救。騎士經常需要隻身屠龍，表演出一場英雄救美的戲碼。

基於這項東西文化上的差異，有人為了促進雙方的融合，避免不必要的誤解，提出一項建議，要大家今後別再以龍當作中國的象徵，以免會被西方人誤為別有用心的異端。

這項建議的用意雖然良善，也符合現代商場品牌行銷的基本精神，只可惜在執行上似乎有些困難。

也有人認為錯不在中國人，而在於語言的翻譯。中國的龍或許不應該被翻譯成英文的Dragon。龍的傳人，也不應該被視為Dragon的後代。

許多原始部落的圖騰木柱，是一種結合了宗教和藝術的作品。例如在太平洋上的島嶼，在南美洲和非洲，都有雕刻著人頭和人身的「人圖騰」。當然，有些部落也會有「獅圖騰」或「熊圖騰」，甚至還有一種「狼圖騰」。

中國的歷史文化雖然很精緻悠久，大部分古老部落的圖騰如今都已經消失不見了，只有一種「龍圖騰」，卻一直歷久不衰，流傳至今。龍的圖騰，並且深入民間，不但仍然以圖騰的方式表現在圓柱上，還以龍舟和舞龍的不同型態出現，可以說是充滿了創意。

「圖騰」固然是一種崇拜的對象，但是對許多人來說，它也代表了一種禁忌。真命天子一方面自命為真龍，另一方面卻又懼怕見到真龍。隱藏的臥龍也需要處處小心謹慎，避免功高震主、樹大招風，受到盛名之累。

對於權威和偶像，世人從古到今，一直存有一種愛恨交織的心理。西方的龍之所以會成為騎士們獵殺的對象，主要也是出於這種恐懼和反抗權威的心態和意向。

西方傳說中最有名的「屠龍手」，首推英國的守護神「聖喬治」。他在紀元三世紀左右，戰勝了一隻盤據一方的巨龍，拯救了一個即將被犧牲在祭壇上的公主，創下了可能是第一篇英雄救美的故事。

聖喬治的傳說，相傳在「亞瑟王與聖杯」的時代就已經盛行，聖喬治也因此而成為亞瑟王心目中的偶像。所以對一般英國人而言，「聖喬治屠龍記」可以說是傳說中的傳說，偶像中的偶像。

中國的龍，和西方的龍，最早可能都淵源於太古洪荒時代的恐龍。如今恐龍雖然已經絕跡了，但是牠們卻精神不死。人類雖然曾經身受恐龍或其後代的危害，但是對恐龍卻仍然充滿好奇和懷念。電影《侏羅紀公園》（Jurassic Park）就是從這項愛恨交織的心理作出發點，所推演出來的變化情節。

西方人對西方的龍，也有像《侏羅紀公園》裡對恐龍那樣的心理。一方面期望出現英勇的騎士，為民除害，去除雄霸一方的惡龍。另一方面也厭倦了看到一些自以為是的冒牌騎士，假借救人的名義，而去傷害一些無辜善良的好龍。

因此在西方世界，也開始出現一些作品，同情西方的龍，為牠們主持公道。這些作品經常從一些少年主角的眼中出發，向龍族伸出了友誼之手，也得到了善意的回應。

早在多年前，就有一首英文歌曲，名為〈泡芙奇龍〉（Puff the Magic Dragon），曾經暢銷一時。其後又拍成電視影片，至今仍存留在許多人的心裡。

迪士尼電影公司也拍攝過一部電影，名為《彼得的龍》（Pete's Dragon），片中的小孩有一個好友，是一隻隱形的龍。該片曾經入圍奧斯卡金像獎。

電影《龍心》（Dragon-heart），描寫的是中世紀時代，一隻巨龍和一個王朝的國王和武士之間的許多恩怨情仇。片中善良的第一主角就是那隻龍，由史恩‧康納萊（Sean Connery）擔任幕後配音。

另有一部電影，是一群人想要將一隻瀕臨絕跡的龍，捉來當作遊樂園的重頭戲，賺取門票。年少純真的主角們，則全心全力設法拯救那隻吃盡了苦頭的巨龍。

美國公眾電視網有一個系列的節目，稱為《龍的故事》，主角是一群小孩和他們的龍友們，當然他們都是善良的好人和好龍。

在現代化和理性化的潮流裡，東方的巨龍已經逐漸減去了牠的神聖性和神祕感，而走向通俗化和藝術化的方向。

在此同時，西方的巨龍也開始可以恢復牠純真自然的本性，與人類重新建立起友誼的橋梁。

【2007-09-13 世界日報 副刊】

這就難怪有些企業家，在百思不解的時刻，會異想天開，要以哲學家為師，到人生哲學的領域裡，去尋找經營的理念和智慧。

美國企業界曾經流行研讀《孫子兵法》，並且將兵法中的「戰術」一詞，翻譯成為「戰爭的藝術」（Art of War），超越了英文Tactics的原義，等於是青出於藍，將兵法的境界，又提升到一個更為高超而美麗的層次。

日本的「經營之神」松下幸之助，最喜好的則是幕府時代「德川家康」的崛起之道，希望也能像家康一樣，建立起一個長治久安的大企業。

當然，楚漢之爭的劉邦和項羽，三國時代的魏蜀吳鼎立，其中包含了各種天時、地利、人和因素之間如何互動的奧妙，也是企業家擷取智慧的對象和目標。

所謂「商場如戰場」，企業界人士向歷史和兵法中去請教助益，可以說是明智之舉。

另外，在男女兩性之間，也有所謂「情場如戰場」的說法。如果依照數學裡的「傳遞律」，Ａ＝Ｃ，Ｂ＝Ｃ，就可以導出Ａ＝Ｂ的結論。既然「商場如戰場」，「情場如戰場」，自然也就可以導出「商場如情場」的結論。

仔細想想，商場和情場之間，的確存有許多相似之處。

首先，在商場和情場裡，對於所追求的目標，都需要有一種狂熱的企圖心，務必做到像《詩經》裡所描述的那樣：

「求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。」

有了這樣的狂熱，就能夠激發起一種鍥而不舍的精神和勇氣。這也正是愛情和企業的追求者，成功的不二法門。

其次，當各方面的跡象，都顯示出目標已經確定無法達成的時刻，在商場和情場中的人，就不能再一味地沉迷於自我陶醉。這個時候，就需要當機立斷，懂得如何及時割捨。

換言之，商場和情場，在全心投入的同時，心中都需要準備有一種「退場機制」（Exit Strate-gy），這樣才能具備良好的危機應變能力。此時就必須做到像徐志摩〈再別康橋〉的詩裡所描寫的那樣：

「悄悄地我走了，正如我悄悄地來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」

商場和情場的另一項相似之處，是必須講究誠信之道。

企業之間的關係，也像是男女朋友之間一樣。企業之間的併購，如同婚姻。企業之間的結盟，如同戀愛交友。

合作順利，固然需要講究誠信。即使合作不順利，也需要謹守誠信。在整個創業合作的過程中，每個人心中都需要隨時保持「真心誠意」的認真原則，不能夠存著一種「遊戲」的心態。

《孫子兵法》上說：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」

對於企業和愛情，也必須有同樣慎重的認知。

如果以戰場為例，這就像是春秋時代晉國和楚國的「城濮之戰」，在楚強晉弱的形勢之下，楚國大將成得臣派人送戰書給晉文公，上面寫著：

「請與君之士『戲』。」

這樣玩世不恭、不慎重的「遊戲」心態，果然造成了楚國的大敗，使晉國能以弱勝強，以寡勝眾，奠定了新的盟主地位。

戰場、商場和情場，畢竟不同於演藝界。演藝界追求的目標是藝術和娛樂的境界，藝人或名模有時不免採取某些姿態，主要講究的是戲劇性的效果。

因此可以說：「藝人可以遊戲或演戲，企業家則必須真心誠意，腳踏實地。」

當然，情場中人，也需要像企業家一樣，真心投入才行。

商場、情場和戰場之間，確實存有許多可以相互借鏡，甚至可以融會貫通的地方。三者之間的性質和涵義，如何區隔劃分，確是一項耐人尋味的學問。

【2007-08-06 世界日報 副刊】

曾經有一本暢銷書，書名是《男人來自火星，女人來自金星》（Men are from Mars, Women are from Venus）。金星的名字是「愛神」維納斯，火星的名字是「戰神」馬爾斯。

來自火星的男人，崇拜的是戰神，以勇力和剛強為訴求。在古代，適合做武士，或打造武器。

在現代的工業社會中，最典型的工作，就是做工程師。在矽谷，就有許多來自火星的男人。

來自金星的女人，崇拜的是愛神，以感情和美麗作訴求。她們講究的是浪漫的生活情調。

在現代社會中，最適合的工作是「作家」，或「詩人」。當然，從事旅遊業，到處去遊覽，或在夢中神遊一番，也是理想的工作。

只是浪漫詩人的代表人物，拜倫和雪萊，卻是男人，而不是女人。他們寫出的詩篇，能令女人為之傾倒。

不過，有許多來自火星的男人，卻將他們視為「叛徒」，認為他們其實應該好好地去鍛鍊一下武功，然後再去找一個人決鬥，這才是男人本色。

寫浪漫的情詩去討好女性，畢竟不是正途。

會寫情詩的，應該是雪萊的太太、拜倫的女朋友或他的女兒。

但是雪萊的太太卻不寫情詩，而寫科幻小說。

拜倫的女兒也不寫情詩，她反而寫下了全世界第一套電腦程式，而成為電腦程式工程師的始祖。

追溯起現代電腦的起源，一般是上推到二百年前，英國巴貝奇所設計的「分析機」。主要原因，是因為它具備程式自動化的功能。在巴貝奇之前的機械式計算器，都只能做加減乘除，而不能用程式控制。

拜倫的女兒，愛達‧拜倫，是詩人拜倫爵士的第一個女兒，也是他唯一的合法婚生女兒，從小由她母親一手撫養長大。

她的母親，大概是深深感受到浪漫情詩的困擾人心，從小就敦請數學名師來作家教，要將她教育成一位數學家。後來，她也就嫁給了其中的一位年輕數學名師，拉福蕾絲爵士。

其後她又拜當時著名的蘇格蘭女數學家瑪麗‧薩莫維爾為師，並且在薩莫維爾的介紹下，認識了數學家巴貝奇。

巴貝奇在設計了機械式的「差分機」之後，又著手設計能用程式控制的「分析機」。

愛達‧拜倫就在此時，參加了巴貝奇的設計團隊，並且為巴貝奇所設計的「分析機」，寫下了全世界第一套電腦程式。

雖然巴貝奇的「分析機」，只能完成紙上的設計，終其一生都未能有足夠的資源，將它製造為成品，而愛達‧拜倫的程式，當然也就未曾有機會，真正在「分析機」上執行過。

但是愛達‧拜倫這個「全世界第一個程式工程師」的頭銜，卻是得到今日電腦界的公開認可。

美國的國防部，曾經設計出一套電腦高階程式語言，特地將它命名為「愛達語言」，就是為了紀念這位電腦程式的女性先驅。

詩人和科學家，看來雖然大不相同，然而如果仔細推敲起來，兩者之間，也存有著一些共通之處。

首先，兩者都需要有一顆好奇的心，才能經常突發奇想，見到旁人所見不到的現象，啟發出別人所感覺不到的靈感。

其次，兩者都需要有一種鍥而不舍的精神，才能夠使靈感得到充分地發揮，而獲得最後的結果。

如此看來，「火星金星都是星」，男人和女人，無論是從火星來的，或是從金星來的，目前既然都是在地球上，就形成了一群生命的共同體。

男人除了崇拜戰神，也需要向拜倫和雪萊學一點浪漫情詩，並且向富蘭克林學一點社交技巧，在愛情的路上才能夠保持平衡，不至於摔跤跌倒。

女人除了崇拜愛神之外，當然也要像數學家一樣，學會一點精打細算的方法，在生活之中，也才能保持理智的優勢，不會輕易被浪漫的情緒沖昏頭。

【2007-07-12 世界日報 副刊】