作弊的文化
台灣近來最不堪的醜聞就屬總統女婿趙建銘涉嫌非法內線交易,連帶牽扯出第一家庭與第一親 家的廉節操守有問題。整個台灣社會吵得沸沸揚揚,政治口水流滿地。為什麼一個骨科醫生不行醫濟世,暗地在政商界關說遊走,又是介紹生意又是賣東西?很簡 單,就是一個「貪」字。趙建銘的下場不算太糟,總統御用大律師為他打官司,最後在台北看守所待了47天,以一千萬元新台幣被交保。離 開看守所,他向社會大眾、向民進黨、向總統夫婦和妻子道歉。道歉不是因為他承認犯錯,理由是沒有「謹言慎行」,連累太多人。趙建銘始終堅稱自己是清白的, 當然了,他努力攀到權力核心,根本不把「管理小民」的法律看在眼裡。他貪到的錢足以一輩子享用不盡,短暫的牢獄之災算什麼?付出的代價不過如此而已,跟他 同齡的醫師一年的薪水不吃不喝才買得起他身上的一支鋼筆。趙建銘給下一代非常糟的示範,它告訴我們,只要努力擠入名校,甚至不惜手段攀上頂端,就能為所欲 為,不受道德社會的規範。
如果上樑不顧廉恥,那麼下樑逃漏稅、盜版、偷接第四台又算得了什麼呢?
或許,趙建銘和家人應該靜下心來閱讀大衛‧卡勒漢(David Callahan)的《作弊的文化》(原名The Cheating Culture),引以自惕。
大 衛‧卡勒漢對美國人的投機取巧提出質疑。在美國,到處是私人助理、包機、豪華飯店、私人俱樂部,數以百萬計的上流階級住在門禁森嚴的社區裡,超級富裕的影 星與運動明星更是具有半人半神的地位,媒體成天追著他們跑,大幅報導他們奢華的生活。富裕的一群人讓子女就讀私立名校,中產階級卻必須忍受教學品質低落的 問題;有錢人利用財富影響公共政策,中產階級與窮人對政治更覺疏離;贏家拿走空前大獎,輸家接受無情的打擊,甚至沒辦法求得溫飽,以致越來越多的人願意做 任何事情以成為贏家。
於是,運動選手不惜冒著危害身體的風 險注射類固醇,即使5年後暴斃亦在所不惜;會計師違背原則為公司假帳背書,換來千萬元的稽查費用;記者為了撰寫轟動的報導,不惜捏造新聞以求成名;律師為 了保住飯碗,成為合夥人,虛報鐘點數或在工作量灌水;醫師收入遽減,不得收下藥廠紅包,向病人推薦保健用品;執行長浮報收益數字取悅股市,同時為自己手頭 上的公司股票增值千萬元,菁英階級普遍出現的作弊現象多得不勝枚舉。
幾 年前,史考特‧蘇利文(Scott Sullivan)是全美最受敬重的年輕企業領袖之一,33歲時就登上世界通訊(WorldCom)財務長的位置。在他擔任財務長期間大作假帳,將收益膨 脹了110億美元以調高股價。舞弊案爆發後,世界通訊解體,1750億以上的股票資產在人間蒸發,投資人付出慘痛的代價,民眾的退休金也折損了數億元,被 迫延後退休,加上1萬7000名世界通訊員工丟了飯碗,成為美國史上最大宗的企業破產案。去年8月,蘇利文被判刑5年,依他的資歷出獄後大可東山再起。
以 烹飪、園藝、生活小點子縱橫媒體的瑪莎‧史都華(Martha Stewart)因涉入內線交易入獄服刑5個月,出獄後收入不減反增,不但自己的公司股票暴漲,還有一堆電視節目邀她主持,其中最令人矚目的是NBC的打 造大亨節目,節目製作人還說:「給犯錯者第二次機會是美國的偉大精神之一。」如果是市井小民,恐怕一輩子都不會有機會,然而圖利舞弊的名人在媒體的支持炒 作下,永遠多的是機會。美國民眾喜歡聽名流的告白,也愛看捲土重來的故事。加上幾十年來媒體重視營收,將焦點放在娛樂新聞,宣揚名流的財富成就,名流吃官 司總能夠輕易復原,瑪莎‧史都華就是一個典型的例子。
大衛 認為今日商界追求極端的競爭力,在人人面前擺了誘餌,金額之大前所未見,這就是舞弊案之所以層出不窮的原因。基於自由市場競爭支持的道德觀當道,作弊的誘 惑越來越多,作弊的人也開始展現出「大聲就有理」的態度。涉及舞弊案的人都是收入與社會地位最高的一群人,他們有錢有勢,免不了霸氣,認為法令動不了他 們,他們可以聘請最好的律師為他們脫罪,逍遙法外,即使受到處罰,也往往能夠輕易扭轉公眾形象。
這一點對社會秩序有很大的殺傷力,當社會最頂層的人作弊只受到輕微的處罰,勢必使得「任何」考慮投機取巧的人開始盤算犯罪的成本與利潤。
市 井小民作弊的理由不完全是因為貪婪,有時候只想討回自己應得的。在贏家通吃的市場裡,薪資停滯不前,企業不斷瘦身,保險費用與房價不斷攀升,一般人有理由 灰心喪志,憤世嫉俗。就算經濟景氣,好處也都流向頂端的20%的家庭。有道德心的中產階級與窮人見到惡人輕鬆致富的例子,以及有錢人的作弊現象,便開始搞 顛覆,去對抗他們眼中的不公不義。
再說,薪水決定了住處、 衣著、車種、嗜好、送孩子讀的學校、到哪裡度假……倘若有機會多拿一點不被捉到,為何不姑且一試?就這樣,員工開始濫用公費、侵佔公款,數千萬中產階級犯 下逃漏稅、保險詐欺、非法下載MP3等重罪,只為了圖得小小利益。這些人也自恃正直,認為做這些事理所當然,甚至無作弊傾向的人也會因為「大家都在做」也 跟著去做,免得自己吃虧。
看到這裡,你或許會感嘆這是什麼 樣的一個社會!人們的道德價值觀究竟跑哪兒去了?其實不只是美國,只要是極度資本主義發展而政府放任的國家,都會面臨惡質競爭的窘境。試想,40年前一個 企業的執行長收入是一般員工的50倍,今日卻相差三百倍甚至更多。20年前,專欄作家或老師都有餘買得起郊區房子,日子可以過得舒適。然而在贏家通吃的時 代,日子難過,一棟郊區的房子要他們揹上幾十年的房貸,教人喘不過氣來。貧富差距愈來愈大,你會不會想拼命爬上贏家階級?你會不會為了利益奉上自己的靈 魂?
作者舉證歷歷,歸列出現今社會的道德價值觀比從前各世 代更加下流殘暴的原因,教人看了不寒而慄,我們有理由相信,幾乎每個人多多少少都做過弊。為了進入理想學校而作弊,讀了大學繼續作弊,謀職時在履歷上做 假,報稅時謊報少繳稅,以詭計欺騙客戶或投資人趁機海撈一筆……。金錢與名利的追逐讓不誠實的手法愈來愈能讓人接受,愈來愈多人看在前途的份上做出錯誤的 選擇。
然而,只要有良知,願意改過自新,正視作弊歪風盛行 的原因,大家同舟共濟,建立一紙新的社會契約,人人安居樂業,犯法者一律平等制裁,人民才會對社會有信心。作者在最後一章提出改革作弊風氣的方法,一個有 力的政府扮演重要的角色,像是讓薪資合理、增加高等教育機會、協助人民增加財富、提供健保、托兒與住宅補助。同時,大力取締金融舞弊,賦予國稅局職權,以 確保繳稅的公平性,強化證管會並嚴格監督金融市場等等。此外,如果我們希望下一代能及早學習維繫一個守道德的社會,強調責任、公平、誠實、正義、尊敬的品 格教育不失為治本的方法。我真的希望他可以針對改進方法多著墨。
大衛‧卡勒漢的《作弊的文化》寫得鞭辟入裡,如此新穎的題材,能以質性研究輔助量化資料的不足,是一本非常好的社會研究著作。大衛‧卡勒漢的新書《The Moral Center》9月上市,探討家庭、性、責任、貧窮、誠實等主題,有興趣的讀者,可以找來看。
欲與作者討論交流,可上網站www.cheatingculture.com。
留言
當一位總統被暗殺不成功時,有一半的國民卻寧願相信那是自導自演,連國民黨自己邀來的李昌鈺所說的證詞都不相信,這才是最偉大「作弊的文化」!
誠實地面對自己吧!
發表: Picky | January 22, 2008 07:52 PM