April 10, 2008
April 02, 2008
天下烏鴉一般？
不是故意出個問題考大家，天下烏鴉一般黑，誰都知道的一句話。
但人性裏面有一股天真的力量，寧可相信這句話會出現例外，所以臺灣大選結束之後，突然之間看房子，上餐館，買股票，湧出不少人潮。
然而，似乎每次都必須等到選舉結束之後，選民才能領會自己投票時的判斷是一時衝動，抑或難得的堅持。
姑且不論參選人的素質，從勇於接受選舉挑戰的角度來看，他們的勇氣就是令人佩服的。
因爲不知道在那一分那一秒，連自己都忘得一乾二淨的歷史，成了箭靶上的黑心，若是沒有過人的耐力，早就放棄了。
其實，沒有人的内心是全白的，都存在了或多或少的黑點。
選舉過後，我們是要用自己内心的白，檢視執政掌權者的清廉；還是用自己内心的黑，包容執政掌權者的腐敗呢？
美國副總統錢尼說：不能用民意決定伊拉克戰爭的合理性。的確，多數未必就是對的，很多時候頭腦清醒的是少數人。
那麽，我要反問，是否民意也不能決定總統當選人的合法性？
什麽是民主？
選舉並不是最好的選擇，可是目前別無他法，或許政治學家應該研究的，是擁有權利的人應當如何行使民意。
而最諷刺的，在於人民用民主過程選出總統之後，卻開始了造神運動。
曾經聼到一位中國的地產大亨誇口，自己雖然不是神，不過也離神很近了。
他以爲有錢，就能爲所欲爲；就有如從政者以爲有選票，就能我行我素是一樣的。
天下烏鴉一般？，如果用黑取代問號，那麽，每個人必須為自己内心的黑白負責，才能冀望執政掌權者許我們一個美好的未來。
March 14, 2008
什麽樣的人不會説謊
人們高喊誠信，有的時候聲音愈大的人，自己被檢驗的時候，反倒兵敗如山倒。紐約州州長擁有打擊犯罪鐵面無私的美名，普林斯頓和哈佛大學的學歷，家世顯赫，令人羡慕的家庭，卻觸犯了越州召妓的法律。事情揭發前，他的所作所爲代表的是誠信，然一夕翻盤，曲終人散之際，他將如何，人們冷眼旁觀。其實美國人是願意原諒的，這是媒體的觀察，但是對於總是挖掘別人不誠信的州長，他得到的自然就是嚴苛的評估標準。換句話說，他讓很多對誠信燃起希望的老百姓又再次失望了。臺灣如何呢？總統選舉如火如荼，誠信有如貞節牌坊，不但約束不了謊言蔓延，對於有心誠信的人，反倒成了苦酒一杯。有人違反誠信原則的時候，人們如何反應？這個人是博士，這個人看起來很老實，這個人社會地位很高，這個人有名有錢，這個人是大善人，這個人發過誓，這個人對我很好，這個人從來沒有說過謊. . .，這些條件都不足以預測誰會説謊，誰不會説謊。
於是人們質疑，到底什麽樣的人不會説謊？嚴格來説，人類都有説謊的本能，因此我們藉著教育鼓勵向善，試圖過濾良心裏面的雜質，雖然有些效果，卻仍然不理想。原因很簡單，因爲人類内心存在了兩個律，一個是善，一個是惡。有的時候惡佔了上風，也有的時候善主導一切，但我們永遠無法脫離善惡的交戰。既然我們都做不到十足的誠信，也不能因爲別人說的謊話多，自己的謊話就可一筆勾銷；也不能因爲別人説謊，就有不得不説謊的藉口。什麽樣的人不會説謊？如果我們甚至無法保證自己不會説謊，必須先自我約束。別人説話的時候，至少能用一顆比較清潔的良心去判斷，到底他們口中的誠信是真還是假。
事情揭發前，他的所作所爲代表的是誠信，然一夕翻盤，曲終人散之際，他將如何，人們冷眼旁觀。其實美國人是願意原諒的，這是媒體的觀察，但是對於總是挖掘別人不誠信的州長，他得到的自然就是嚴苛的評估標準。換句話說，他讓很多對誠信燃起希望的老百姓又再次失望了。臺灣如何呢？總統選舉如火如荼，誠信有如貞節牌坊，不但約束不了謊言蔓延，對於有心誠信的人，反倒成了苦酒一杯。有人違反誠信原則的時候，人們如何反應？這個人是博士，這個人看起來很老實，這個人社會地位很高，這個人有名有錢，這個人是大善人，這個人發過誓，這個人對我很好，這個人從來沒有說過謊. . .，這些條件都不足以預測誰會説謊，誰不會説謊。
於是人們質疑，到底什麽樣的人不會説謊？嚴格來説，人類都有説謊的本能，因此我們藉著教育鼓勵向善，試圖過濾良心裏面的雜質，雖然有些效果，卻仍然不理想。原因很簡單，因爲人類内心存在了兩個律，一個是善，一個是惡。有的時候惡佔了上風，也有的時候善主導一切，但我們永遠無法脫離善惡的交戰。既然我們都做不到十足的誠信，也不能因爲別人說的謊話多，自己的謊話就可一筆勾銷；也不能因爲別人説謊，就有不得不説謊的藉口。什麽樣的人不會説謊？如果我們甚至無法保證自己不會説謊，必須先自我約束。別人説話的時候，至少能用一顆比較清潔的良心去判斷，到底他們口中的誠信是真還是假。
臺灣如何呢？總統選舉如火如荼，誠信有如貞節牌坊，不但約束不了謊言蔓延，對於有心誠信的人，反倒成了苦酒一杯。有人違反誠信原則的時候，人們如何反應？這個人是博士，這個人看起來很老實，這個人社會地位很高，這個人有名有錢，這個人是大善人，這個人發過誓，這個人對我很好，這個人從來沒有說過謊. . .，這些條件都不足以預測誰會説謊，誰不會説謊。
於是人們質疑，到底什麽樣的人不會説謊？嚴格來説，人類都有説謊的本能，因此我們藉著教育鼓勵向善，試圖過濾良心裏面的雜質，雖然有些效果，卻仍然不理想。原因很簡單，因爲人類内心存在了兩個律，一個是善，一個是惡。有的時候惡佔了上風，也有的時候善主導一切，但我們永遠無法脫離善惡的交戰。既然我們都做不到十足的誠信，也不能因爲別人說的謊話多，自己的謊話就可一筆勾銷；也不能因爲別人説謊，就有不得不説謊的藉口。什麽樣的人不會説謊？如果我們甚至無法保證自己不會説謊，必須先自我約束。別人説話的時候，至少能用一顆比較清潔的良心去判斷，到底他們口中的誠信是真還是假。
有人違反誠信原則的時候，人們如何反應？這個人是博士，這個人看起來很老實，這個人社會地位很高，這個人有名有錢，這個人是大善人，這個人發過誓，這個人對我很好，這個人從來沒有說過謊. . .，這些條件都不足以預測誰會説謊，誰不會説謊。
於是人們質疑，到底什麽樣的人不會説謊？嚴格來説，人類都有説謊的本能，因此我們藉著教育鼓勵向善，試圖過濾良心裏面的雜質，雖然有些效果，卻仍然不理想。原因很簡單，因爲人類内心存在了兩個律，一個是善，一個是惡。有的時候惡佔了上風，也有的時候善主導一切，但我們永遠無法脫離善惡的交戰。既然我們都做不到十足的誠信，也不能因爲別人說的謊話多，自己的謊話就可一筆勾銷；也不能因爲別人説謊，就有不得不説謊的藉口。什麽樣的人不會説謊？如果我們甚至無法保證自己不會説謊，必須先自我約束。別人説話的時候，至少能用一顆比較清潔的良心去判斷，到底他們口中的誠信是真還是假。
嚴格來説，人類都有説謊的本能，因此我們藉著教育鼓勵向善，試圖過濾良心裏面的雜質，雖然有些效果，卻仍然不理想。原因很簡單，因爲人類内心存在了兩個律，一個是善，一個是惡。有的時候惡佔了上風，也有的時候善主導一切，但我們永遠無法脫離善惡的交戰。既然我們都做不到十足的誠信，也不能因爲別人說的謊話多，自己的謊話就可一筆勾銷；也不能因爲別人説謊，就有不得不説謊的藉口。什麽樣的人不會説謊？如果我們甚至無法保證自己不會説謊，必須先自我約束。別人説話的時候，至少能用一顆比較清潔的良心去判斷，到底他們口中的誠信是真還是假。
既然我們都做不到十足的誠信，也不能因爲別人說的謊話多，自己的謊話就可一筆勾銷；也不能因爲別人説謊，就有不得不説謊的藉口。什麽樣的人不會説謊？如果我們甚至無法保證自己不會説謊，必須先自我約束。別人説話的時候，至少能用一顆比較清潔的良心去判斷，到底他們口中的誠信是真還是假。
如果我們甚至無法保證自己不會説謊，必須先自我約束。別人説話的時候，至少能用一顆比較清潔的良心去判斷，到底他們口中的誠信是真還是假。
February 21, 2008
選總統選什麽人
選總統得選自家人，也就是國籍不能錯，僅此一項，在臺灣就已閙得沸沸揚揚。其實這是一件非常容易解決的事情，可是拖拖拉拉不清不楚的處理態度，讓人看了只能搖頭。
美國的民主黨在這次總統大選的表現可圈可點，由一位女人和一位黑人角逐黨候選人資格，所幸沒有看到女人打性別悲情牌，黑人也沒有打種族悲情牌，雙方都打出希望牌。當然，過程中也曾經出現品格挑戰的手法，但截至目前，都能適可而止，而媒體不隨便起舞的原則，是令人喝彩的。
近日，古巴的領導人卡斯楚宣佈交棒，立刻成爲全球矚目的焦點，但即便古巴此時轉型成爲民主國家，只怕製造的恐慌將不亞於集權統治帶來的苦果。這樣看來，卡斯楚沒有在古巴推動民主素養教育，是他更應該遭受譴責的。
美國政府幻想將民主帶進伊拉克，結果如何？不是這些人沒有資格擁有民主，而是他們缺乏尊重個體生命的學習，以至於行使民主權利與義務的素養不足，選舉反倒成了暴力發作的地雷。
因此，若不提倡尊重個人生命權的教育，即便政黨一再輪替，比出高下的，仍將只是揭瘡疤的比賽結果。
人民必須思考，人生有多少年，難道要讓歲月蹉跎於少數人的心機與城府之中？
選總統選什麽人？選擇一位懂得尊重自己，尊重別人，以服務為本的候選人，遇到風浪的時候不會丟下全船的人，因爲他在意的不是總統的頭銜，是總統的責任。
January 28, 2008
文化隔閡
全球中文熱，老外說了一口流利的中文，並不表示懂了一籮筐中國文化，但是很多時候，我們將兩者畫上了等號。
網路全球通，以前不知道世界各地的風土人情，如今只須幾秒鐘，呈現在眼前的，就有消化不完的訊息。
可是，世人並不因此彼此更加了解，文化隔閡依舊，和平仍在衝突一觸即發的陰影下難以出頭。
文化隔閡往往在刻板印象中產生，同樣的，文化接納也藉此凝聚。
網路上可以看到印象西湖的片段，雖尚未親歷西湖風光，我發現自己對西湖產生了無比好感。但從西湖旅遊回來的人，買了標價不實的商品，對西湖的感覺就不大妙了。
最近看了電影THE KITE RUNNER，沖淡了一些中東文化在我心中的神秘色彩。這部電影造成中東社會極大反彈，因爲他們擔心自己的形象被醜化了。
然而，我看到的，是一個沒有文化隔閡的友情故事，不但發生在中東，也發生在中亞，中南美，以及世界各地。
當風箏在空中起舞的時候，那不只是阿富汗的全民運動，而是藉著一根牽動風箏的綫，娓娓道來存在你我心中，沒有文化隔閡的心路歷程。
於是我思索著，人類高喊世界和平，若願多走一里路，破除文化隔閡的成見，又何須出師有名呢？
January 07, 2008
P.S. I LOVE YOU
新年和女兒看了 “P.S. I LOVE YOU” 這部電影。
第一段是年輕夫妻一路從餐廳吵回家的戲，畢竟是好萊塢電影，一陣暴風雨過後，兩個歡喜冤家又擁抱一起甜蜜入夢鄉。
第二段場景移到岳母的酒吧，擠滿了參加女婿追思會的親友。
我嚇了一跳，心裏想，這樣的劇情不是太悲哀了嗎？
原來故事主軸才開始，過世的丈夫留下許多封信給妻子，陪伴她度過悲慼的一年，信尾都附註了 “P.S. I LOVE YOU”。
旁邊一位觀衆從一開始就流淚，甚至傳出了哭聲，我想，經歷過生離死別的人會格外感觸良多，那就是懷念最苦在於遺憾。
人死離去的那一刻，遺憾開始發酵，明明以前可以做的事卻沒有做，如今完全沒有機會彌補，那種揪心的掙扎，只有當事人能體會。
可是電影情節讓我們看到的，是已死的丈夫做最後的彌補，未了的夫妻情最終圓滿落幕。
這是另類羅曼蒂克，溫暖了冰冷的分離，難怪賺人眼淚。
反觀現實生活裏面夫妻的對話，通常結尾附註的不是 “P.S. I LOVE YOU”是 “P.S. I AM MAD AT YOU”，後續如何發展，也是可想而知的。
新年新希望，就用“P.S. I LOVE YOU”做為一個小小的自我期許唄！
December 28, 2007
勇敢的碧娜芝布托
碧娜芝．布托放棄異地舒適生活，回到政治社會一片混亂的巴基斯坦，卻在競選活動中槍身亡。
十三年前，時代雜誌的記者將她的人生比喻為希臘神話故事，她輕鬆回以希望不會以希臘式的悲劇收場，沒有想到竟然成真了。
碧娜芝．布托出生望族，她的父親主張民主，卻因政治迫害走上絞刑台，行刑前一天，女兒去獄中見父親最後一面，並向父親保證繼續未完成的大業。
姑且不論她的道德操守，在流放多年後，碧娜芝．布托選擇在一個最動盪的時期回到自己的祖國，排除萬難爭取總理之職。雖已永遠失去這個機會，但是她的影響力卻不因此停止。
碧娜芝．布托擁有哈佛和牛津的學位，才貌雙全，然而是她對同胞的熱情，讓她能夠抱著視死如歸的精神站在他們的身旁。
她勇敢，因爲信守對父親的承諾。
她勇敢，因爲在無助的巴基斯坦人民心中，做到了為民喉舌。
她勇敢，因爲在女性受到歧視的地方，依然發揮了影響力。
她勇敢，因爲忠於自己的感動。
December 20, 2007
把握自己的瀟灑
江美琪的歌“我多麽羡慕你”，唱出情人離去後矛盾的心情：
。.。.。.。.。.。.。.。.。
有時候，風太急，禁不住挂念起你，這一刻離我遙遠飛行。
有時候，夜太靜，攔不住回憶的心，於是淚，每個夜裏如繁星。
我多麽羡慕你，總可以轉身飛，遠遠的。
我的愛是你沉重行李，絆住你追新夢的決心。
我多麽想念你，當時間都失去了意義，穿越思念後等成信箱，
讓你需要的時候可以投遞。
告訴我，沿途中想與我分享的心情。
。.。.。.。.。.。.。.。.。
用羡慕的心情看著心愛的人離去，很難令人想像。
通常人們指著離去的一方，譴責他沒有良心，不負責任，自私自利，冷酷無情，將得報應。
說了這些話之後呢？
被罵的人並不因此減緩離去的腳步，依然甘心做負心人。
常見情侶分手和夫妻決裂的場景，雖事出有因，無法忍受的，是說放就放，毫無眷戀的那種人。
他離去的腳步揚起記憶的塵埃，讓望著他背影的人痛苦糾纏，他的無悔竟成毀滅對方自信的致命傷。
時間真的是療傷藥嗎？
若仍持續咒駡，敵視，懷恨，憤怒，不但於事無補，反倒侵蝕了自尊。
不論離去的一方爲何遠走，何須追蹤他的結局？
既然他“總可以轉身飛，遠遠的”，換一種祝福的心境，勇往直前，把握自己的瀟灑更值，畢竟人生只有這一回。
December 15, 2007
杞人憂天大可不必
聼過這麽一則笑話：一位母親總是緊張過度，孩子一咳嗽，深怕得了肺炎；孩子頭痛，立刻聯想是否生了腦瘤；孩子説謊，擔心他以後會從政。
父母往往比孩子看得遠，但若心生恐懼，杞人憂天反倒阻礙孩子正常的發育。
父母看到未來十大最佳職業的報導，想到自己的孩子對其中任何一項都沒有興趣，心情立刻跌落谷底，但說句實話，無人能百分之百確定未來最熱門的行業，GOOGLE和YOUTUBE從創立到發跡，也非預測而來。
孩子比較天真，他們渴望做自己喜歡的事，父母往往認爲不切實際。可是許多年輕人堅持不要像父母一樣，他們要有選擇，拒絕千篇一律過一生。
沒有錯，務實是很重要的生活態度，但務實的基礎不能僅僅建立在物質財富的標準上。如果每個人都是爲了賺錢而努力，今天人類文明的發展恐怕落後許多，因爲創造力往往經由不考慮賺多少錢的心態發揚光大的。
130年前，貝爾發明電話的動力在於實現通訊的夢想，他曾經在波士頓大學教授其父發明的手語課程，從眼睛能見的語言得到啓發，進而研發出了藉電波傳導語言的電話。如今手機功能蓬勃發展，豈是貝爾當初能預料的？
即便父母知道了未來最熱門的行業，卻未必適合每一個人，重要的是孩子必須認識自己的特質。如果具備靈敏的藝術細胞，除非對物理數學也有興趣，父母不要勉強成爲工程師。而就目前的就業市場來看，因著網路盛行，以及個人化的趨勢，創意成了最熱門的個人特質，而這也不是非得經由名校才能培養出來的。
最熱門的行業是由人創造出來的，農夫的行業逐漸蕭條的同時，有機和綠色食品如雨後春筍般成爲市場寵兒，許多食品業者甚至自己栽培綠色植物，農業的商機不又起死回生了嗎？
若是子女認識自己的特質，父母提供發揮的空間，並且培養他們盡心盡力為自己行爲負責的態度，自然就可以放下杞人憂天的重擔，享受教子有方的快樂。
December 11, 2007
想當初
想當初我也是很有衝勁的，想當初我是全校第一名，想當初我得過書卷獎！
爸爸，你說你得過書呆子獎？
不是，是大學時候班上前幾名的人才有的殊榮，是書卷獎。
想當初我做業務員的時候，老闆對我耀武揚威，但是我全忍下來了，否則也沒有今天這番事業的成就。
想當初我是身材曼妙的美女子，生了兩個孩子之後全走樣了，曾經有的自我期許也沒有實現。
父母常以過來人的口吻對孩子說著想當初的故事，希望孩子記取父母的前車之鑒，不要走錯路，也要跟對路，開創自己美好的人生。
孩子怎麽想呢？
爸媽的想當初和我有什麽關係？
他們的理由很多，比如爸媽成長的時空背景與自己相距太遠，不然就是爸媽的思想太狹隘，落伍，跟不上時代潮流。
也許父母感覺孩子聰明有餘智慧不足，爲何偏要一意孤行走冤枉路呢？
但是孩子希望活出自己的想當初，編織自己的人生故事。
父母無法接受的是，難道不能給孩子任何金玉良言嗎？
其實不是這樣的。
孩子都喜歡聼父母的故事，當他們知道爸媽求學時候的成績一級棒，或是曾經咬緊牙關突破困境，會默默的以父母為榮。然而，一旦父母將那些想當初，做為指責他們不夠用功或是好高騖遠的前提，孩子就會抗拒聼父母的故事，也就看不到關係了。
以後再聽到類似的想當初，為榮的心減少，增加的卻是厭煩的心。
每個人都有辛酸史也有光榮史，分享自己的生命故事很重要，至於聼的人是否能有所啓發，或是什麽時候想起來突然領悟其中的道理，決定權在於聼的人。
爸媽常對孩子說：想當初你在媽媽肚子裏的時候，. . . . .
孩子的反應如何？爸媽快告訴我，發生了什麽事！！！！！！！
孩子都想聼父母的想當初，更不會拒絕自己在故事情節裏出現，但是他們不希望總是在父母耳提面命的結論裏成爲主角。
如果父母多學習表達“想當初”的藝術，父母的人生故事就是拉近親子關係寶貴的資產了。
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